出生入死。生之徒十有三,死之徒十有三,而民生生,动皆之死地之十有三。夫何故也?以其生生也。盖闻善执生者,陵行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故也?以其无死地焉。
从生到死,寿终正寝的人,有十分之三;中途暴毙的人,有十分之三;还有想让生命活得更好而采用各种方法延长自己生命,最后反而把自己折腾死的,也有十分之三。这是什么原因呢?是因为过分注重养生了。听说擅于把握生命的人,在山上行走遇不到犀牛和老虎,加入军队也不用穿铠甲。因为犀牛没有地方投角,老虎没有地方下爪,兵器伤害不到他。这是为什么呢?因为这样的人没有让他导致死亡的地方。
老子说太想养生反而会因为欲望太强而背离生命的道路,养生是要放弃欲望的。因为太想让生命更加具有生机,所以给生命之火不断往上添火,总想太过分的养生,结果反而倒霉了。养生使人长寿,没有错的,但老子讲的是太想养生了,欲望上来后,如果让欲望驱动养生的话,基本上养生都会让您走向相反的道路。
因为养生之中,养心是关键。如果心态调不好,心会生出欲望来,而欲望是万病之源。古代皇帝、贵族特别重视养生,吃各种丹丸、补药,结果把自己吃得暴病而亡。现在家庭特别重视孩子的健康成长,不能让孩子输在起跑线上,在孩子发育的过程中,吃各种补药,大量地吃牛初乳、蜂王浆等等,补这补那的,结果把孩子的身体吃得越来越糟糕,出现性早熟的情况特别多。给孩子吃补药往往反而会害了孩子。
养生就是要使自己的身体避免危险的状态,如何做呢?就是要减少欲望。善于执生的人,把自己的欲望放干净,没有去砍犀牛角和老虎皮的想法,因为不与虎谋皮,不与犀牛争角,没有想伤害人家,人家也不会伤害你。因为没有这个欲望,你的行动时间也正好避开了老虎、犀牛出没的时间,它们也没有机会伤害你。
死地,死亡之地,也叫危险的境地。我们生病的人基本上都把自己放在了一个非...
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