当妈后，再看孙悟空三打白骨精，我明白了这4条育儿道理

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　　作者：papaya
　　图片来源：摄图网编辑：曈曈人呢，要静坐常思己过，很难，因为看不见！但别人身上的缺点看清楚了，就知道自己是个什么玩意了！
　　反正，我越看《西游记》，就越能从师徒四人身上发现自己的影子。
　　可以说，《西游记》是中国孩子最耳熟能详的故事了。
　　有多少小孩，在小时候会拿着一根棍子耍来耍去，口齿不清地嚷嚷着我是孙悟空？
　　又有多少小孩喜欢玩打怪杀妖的游戏？叉双手对人大喝一声妖怪！哪里逃？
　　那种威风凛凛，得意洋洋的劲啊，总让大人们忍俊不禁，现在各大网络游戏的打怪升级模式，都是从西游记中得来的灵感。
　　小时候，只要看见电视上播《西游记》，我就忍不住坐下来看一会。当时只是看得有趣，长大了之后看原著，渐渐看懂了，就越看越心惊。
　　这《西游记》简直就是一个照妖镜啊！普通人心里的小九九全都能给你映照出来。
　　下面我就以育儿为例，拿大家津津乐道的《孙悟空三打白骨精》这集来说，谈谈我从中体会到的一点育儿经，
　　就这一集，吃透了，就够我们受用终生了！
　　瞅孩子不顺眼的父母，容易无事生非
　　故事开头，唐僧吃了人参果，那是脱胎换骨，神爽体键啊！他取经心重，不肯滞留，辞行上路，却遇一座高山。
　　但见这高山险峻，怪兽频出。
　　唐僧心惊，悟空棒喝，入了此山。
　　此时，早就看孙悟空不顺眼的唐僧，开始找茬了。
　　哼！这死猴子是个惹事精！之前贪嘴偷吃人参果，又倒树断根，给我惹了多大的麻烦！耽误了我多少时日！
　　（在座各位为人父母者，可能常有这种体验。自己去学了一个新方法，上了一个工作坊，顿觉神清气爽，像活明白了一样。然而，回头一看自己那个顽劣的孩子呢，又开始越看越不顺眼了！）
　　于是乎，师父就发话了：悟空，我这一日，肚中饥了，你去哪里化些斋吃。
　　（这是不看时间地点，存心找茬呀？看到这里，我就想起家长常挂在嘴边的一个杀手锏：作业写完了没有？）
　　行者赔笑道：师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往哪里寻斋？
　　结果悟空的风凉话太不中听，撞碎了唐僧的玻璃心。
　　三藏自然心中不快，开骂起来，张口说的却是当年你在两界山，我如何如何有恩于你的事情。你怎么不肯努力，这么懒惰！？
　　（像不像一班父母在孩子不如己愿之时的说辞？我辛辛苦苦养你一场）
　　行者是个直肠子，他没看出师父肚子里的小情绪，于是表达了自己的困惑：弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？
　　三藏就回复说：你既殷勤，何不化斋我吃？
　　典型的看不清眼前事实，只看见自己的诉求。说来说去，话又绕回去了。跟这种人说话，一个字，累！
　　三藏接着又说：我肚饥怎行？况此地山岚瘴气，怎么得上雷音？
　　（这话就更玄妙了，居然从吃饭问题突然拔高到了取经之根本问题。哦，做父母的也常常会念这种经：你不好好上课，不好好写作业，以后就考不上好初中。上不了好初中，就上不了好高中。最后一直延伸到找工作和对象的问题，甚至可能延伸到人生幸福的问题，此处省略一百字。）
　　悟空见师父不好惹，赶紧说师父休怪，少要言语然后赶紧开溜，去化斋了。
　　（所以，有时候当我们看孩子不顺眼的时候，先体会一下自己心里到底哪不爽了？否则语言一来一去，火气就上来了。）
　　教育，恐吓这招，使不得！
　　唐僧是个死讲理的偏执狂，看见悟空打杀了妖女，非常生气。
　　他说：出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。
　　话是不错，但是念咒痛得人要死要活却是怎样？难道用粗暴的方式能换回善心吗？
　　我们在孩子犯错的时候，好像也总是采用这种行径：或喋喋不休地讲道理，或惩罚或打骂。明明是本着一个好的出发点，却总不达目标，这是为什么呢？
　　而悟空也是用这一招来对待唐僧的！
　　悟空见唐僧不识妖怪的把戏，就说：老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银、或变庄台、或变醉人，或变女色。
　　其实，悟空在花果山的时候，他自己从不吃人肉。或许他看周围七十二洞妖王有吃过，所以为了吓唬唐僧，就说自己也这样干过。
　　悟空说这些恐怖的话，本意是想阻止唐僧上当。这是不是像极了父母或者祖父母辈吓唬小孩的话？别乱跑，外面坏人可多了。有专抢小孩的。这个东西可不能胡乱吃，会死人的。
　　结果呢，抢小孩是怎么回事？死又是怎么回事？孩子的心思就开始被带得往这上跑了。
　　观音菩萨为什么说话使人信服？
　　第一，因为她说的都是实话。实话往往简短，不啰嗦，不需要添油加醋。
　　第二，观音说话，是处于一个无我的状态。她能看清面前那人的感受和状态，针对对方的心理特点来说，以同理心使之信服。
　　比如像我自己，我没有观音菩萨的本事，只能在自己默默叨叨的时候，看见孩子脸色一变，赶紧住嘴吧！
　　应对孩子犯错，父母心中有我无我？
　　悟空说：师父，我知道你了。你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事。
　　悟空的确看出了唐僧的内心事，但说的话却是尖酸刻薄，使人羞愧难当，怎能不惹人恼怒？
　　如果悟空放下自己那高傲的一念，心平气和地在唐僧的心理层级与之对话，也许，就没有后面那么多事情了吧？
　　作为成人，有时候看小孩的内心世界，就像悟空看唐僧这般清晰明了。那些表情举止，那些花花肠子，那些小小算盘，大人看得真是一清二楚。
　　可是，越是这种时候，有时候越是不能乱讲。
　　比如三毛自述小时偷钱一事，其父母的做法就值得称赞。不能点破，给孩子留一点面子，让其在今后的人生历程中自己去慢慢领悟，这才是佛和菩萨的做法啊。
　　唐僧生气悟空连打死三人，道：出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增。行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
　　这话讲的是天理，没毛病。可是他接下来又说：你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？
　　这话讲得显得没有水平，自私了。
　　原来，归根结底是，你犯错了，闯了大祸，连累得我无法脱身！这才是唐僧最不能接受的现状。有多少孩子，因为父母说出此番言论而愤然离家出走，与你断绝关系的？
　　那是因为，父母绝情在先，儿女绝情在后。
　　孩子闯祸之后，如果父母心中只有自己的立场，只盘算着自己的小九九，居高临下地批评指责，不仅所说的话孩子不会听，而且还会心寒！
　　孩子真正模仿的，其实是父母的内心状态
　　悟空拜别师父，回到花果山，居然大开杀戒，杀了千余猎户。从前的悟空，从没有这样杀过人啊！为何会如此呢？
　　那是因为，悟空忠实地实现了唐僧的构想。
　　看那唐僧怎么说？我是个好和尚，不受你这歹人的礼。我是个好和尚，不提你这歹人的名字。
　　这句话，让我联想到电影《彼得兔》的那句台词：我本来是一个好人！都是因为你！我才变成了今天的这个样子。
　　这句话真是听起来让人心惊肉跳。
　　不知道诸位有没有看过《秘密》、《吸引力法则》、《走进魔法店》之类的书籍。里面无一例外是在讲一个道理，即：你想什么，就会得到什么。
　　唐僧心里一直不屑于悟空的打打杀杀，总是认定他是一个坏人。这是唐僧的心病。因此即便悟空作恶，这个罪帐某种程度上也要算在唐僧的头上，只因他的所思所想形塑了这一事实局面。
　　在学习力课程中，乐山老师反复强调：你想让孩子变成一个好孩子，就先在心里把他看成一个好孩子。你想让孩子变成一个守时的人，就先在心里把他看成一个守时的人。你想让孩子变成一个有秩序的人，就先在心里把他看成一个有秩序的人。
　　这是真理啊！试问几个父母可以做到？然而，孙悟空做到了！
　　你看悟空无论离开花果山多久，每次回到花果山，小猴子们都是一样的敬仰，从没听说什么猴群解散或者自立为王的事情发生。因为悟空爱惜关怀自家的猴儿啊！在他的心里，一直坚信着猴儿们与自己是一心的！
　　回顾这一路坎坷走过的十年育儿路，我的体会是：人得经历无数次艰难的转身，才能看明白一点点自己犯下的错误而已。教育这条路，不仅仅是要毫无隐瞒地给出我们已有的成就，更是要承受这一路的酸甜苦辣。
　　为师不易，养儿也艰难。教育不是一件表面的事情，嘴上说得再好，道理讲得再明，都不如心明身正有效。
　　毕竟，父母真实的内在状态，对孩子的影响才是最深远的。
　　作者简介
　　papaya，家有9岁大宝和3岁小宝，热爱华德福教育，喜欢思考、记录并与朋友们切磋育儿路上的酸甜苦辣。