兵仙韩信胯下之辱并不辱，萧何月下追的韩信也不骄

　　文颜小二述哲文
　　秦始皇统一天下的历史让人心潮澎湃，然而秦二世而亡，之后楚汉相争的历史，也是叫人心潮涌动。刘邦可以胜过力能扛鼎的项羽，若是没有韩信，即便是张良、萧何、樊哙再能干，怕是也难以成事。
　　但是让人唏嘘的是，《西汉演义》等别史中曾记载刘邦允诺天下没有杀死韩信的剑，但最后韩信却死在吕后手上。
　　关于吕后是如何杀死韩信的，倒是有几种说法，有的说是用竹剑，有的说是宫女用棒锤打死的等等。这些便是后话了。
　　临死以前，韩信大喊我不服，有人笑称，韩信这三个字是现在酒桌上拼酒的口头禅。说是笑称，其实也是在暗示韩信死于心高气傲。
　　至于韩信是不是死于心高气傲呢？在颜小二看来，他所求的不过是一份尊重，一份他于汉之刘邦付出所对等的尊重。
　　而这份尊重，因为他太过功高盖主，无法实现，继而引起刘邦忌惮，同时，韩信自己心态也失衡了。双向矛盾之下，终于死在吕后手上。
　　为了让论证更丰富和接地气些，颜小二就拿韩信发迹时最有名的两个典故来说。
　　在颜小二心里，胯下之辱并不辱，萧何月下追的韩信也不骄。
　　为何这么说？我们继续往下看。
　　1、忍胯下辱、被萧何追，韩信能屈能伸的发迹之路
　　说起韩信，有两个典故大家一定知道，颜小二当年高中写作文不知道用了多少遍，一个是胯下之辱，一个是萧何月下追韩信。
　　胯下之辱我们来回顾一下，大抵是这样的。
　　在韩信未发迹以前，淮阴屠户有个鲁莽轻狂的年轻人，他喜欢刁难韩信。一次，他看到韩信便讥讽他，说他看起来生得高大，还时刻佩戴刀剑，其实是个空有样子的胆小鬼。
　　他当众对韩信说：你要是个不怕死的人，就用你的刀剑刺我，如果你怕死，就从我的胯下钻过去。
　　打量了一下那位口出狂言的挑衅者，这位未来的兵仙弯下膝盖，从其胯下钻了过去。
　　这是胯下之辱。
　　再来说说萧何月下追韩信。
　　不过颜小二这里的追韩信重点不在追，而是追回来以后，萧何对刘邦的一席话。
　　话说，萧何发现韩信的才能，向刘邦举荐他，但是时间拖得有点久，韩信不想浪费时间，便趁着夜色逃了。
　　萧何知道以后，马上上马去追。
　　刘邦这边还以为萧何当了逃兵，像失去左右手一样担心和难过。
　　没两天，萧何回来了，刘邦怪他逃，萧何解释说自己不是逃，而是追人才去了。
　　之后萧何劝刘邦，如果只给韩信一个将军当，他未必不逃，要给就给大将，而且还要举办很隆重的大将任命仪式。
　　刘邦照做了。
　　或许那个时候刘邦没有意识到他的这一举动是有多明智，于此，刘邦多了得天下必备的神帅2、胯下之辱并不辱，萧何月下追的韩信也不骄
　　看完以上两个故事，我们来分析一下，韩信真的败在过于高傲吗？首先，胯下之辱不是一个高傲的人可以忍受的。
　　从胯下之辱可以看出，韩信是一个能屈能伸的人，所以他不会因为高傲而误事。不仅不会因高傲误事，而且很能忍。
　　他心中的目标很明确，知道自己的剑是用来干嘛的。是用来上阵杀敌的，而不是用来和乡野莽夫较劲的。
　　那个时候的韩信若是不照做，挑衅者会不断骚扰他不让他离开，若是真的杀了挑衅者，背上人命的他怕是会影响到日后领兵打仗的前途。
　　其次，萧何月下追韩信，那时的韩信，也不是因骄傲而逃，依旧是因为审时度势。
　　一个人最好的年华就那么几年，而可以让自己遇到伯乐一举登高的机会就那么几次，不能在犹豫中错过，果断才是上策。
　　而韩信这个人在发迹以前，可谓是相当果断。
　　他吃了许多苦，胯下之辱的苦都吃过，所以机会和时间对他来说格外重要，犹豫不得。
　　于此，他在知道萧何多次举荐自己无果以后，便决意逃离，寻找更好的去处。
　　甚至可以这样说，韩信求的是一个重视自己的地方。
　　说通俗点，韩信其实就属于你不重视我，我就不和你玩这一类人，对于前面胯下之辱也是，对于后面逃跑也是。
　　其实，谋求重视，也是有原因的。韩信知道，只有重视他，他的才能才能完全发挥，而这一点，韩信知道，萧何也最是清楚。于此，萧何才劝刘邦封韩信为大将，并且还要刘邦举办非常隆重的拜将仪式，以示隆重。
　　萧何建议刘邦如此大费周章封韩信为大将，无非是让刘邦通过此举告诉韩信，自己非常重视他。这种重视背后，实则是对一个难得将才的尊敬。
　　而韩信后面用他的实际行动告诉世界，他配得上这种重视。
　　3、韩信之死：狡兔死走狗烹的权游里面，寻求所谓尊重与重视
　　其实，颜小二对韩信的死是颇有些唏嘘的。他在颜小二心里不是一个刚愎自用、十分骄傲的人，他有一个特点：自尊心很强。
　　如果自尊心很强是所谓骄傲的话，这便有些太苛刻了。
　　韩信早些年间，被人嘲笑吃软饭、胆小等等，这些或许在他的心里留下了很深的印记，以至于他十分在乎自己在乎的人对自己的态度。
　　刘邦于他，有知遇之恩，而这种知遇之恩也是一开始他决定留在刘邦身侧、帮他打天下的原因。毕竟当年他一介无名之辈，刘邦却举办隆重的大将任命仪式，这可不就表现了刘邦对他的尊重吗？
　　而在功成以后，韩信却被贬，明面上有各种理由，其实不过是四个字功高盖主。
　　这里历史上有一个趣事，即韩信被贬为淮阴侯之后，大抵也知道被贬其实是碍于他功高盖主。他自然委屈，是我们我们也委屈。明明尽心尽力帮你打天下，我还没有异心，还没干啥，就被怀疑要干啥，于是先一步被将军了，这搁谁，谁心里都不舒服。
　　这种不舒服表现在韩信身上，就是他经常假装生病不参加朝见。
　　有一次，韩信拜见樊哙，樊哙行跪拜礼表示，韩信的光临，让他倍感荣耀。而韩信走后却自嘲：我这辈子居然同樊哙等同列！
　　这是不是韩信看不起樊哙呢？能说看不起吗？不能！
　　樊哙虽勇，但韩信的有勇有谋威震天下，后世用兵如神的将才，也没几个敢于韩信并列。所以从韩信的自嘲中可以看到，他的处境，让他的自尊心受到伤害。
　　说实话，换位思考一下，韩信的处境就是将诸葛亮和臭皮匠对等并列，如果心态不好，然后自尊心再强那么一些，确实是很难消化的。
　　所以，与其说韩信是死于骄傲，不如说他是因为在狡兔死走狗烹的权游里面，寻求所谓尊重与重视，而身死吕后之手。
　　至于他死前那句我不服，我们是韩信，我们也不服，更何况兵仙如他。
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