故能造句用故能造句大全

　　91，说难，先是难狠心，腐败之根，动辄就是勋贵老臣，昔日肱骨，也只有他们，因圣眷隆盛官爵高显故能照拂旁人，彼此呼应就像参天巨树般根深叶茂。
　　92，中国古代的四灵中，龙能变化、凤能治乱、龟兆吉凶、麟性仁厚，然而，由于龙有着其独特的神性变化，故能居中国四灵之首。
　　93，上古之人，其知道者，法於阴阳，和於术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
　　94，西医事事征实，日日讲求，又有显微镜能测目力难见之物，故能察隐洞微。
　　95，卫文公承乱亡之后，节用爱民，营建宫室，得其时制，故能兴康叔之业，延九百之祚。
　　96，“泰山不让土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。
　　97，盖由曩世风淳，民多惇谨，图像既陈，则机心冥戢，刑人在涂，则不逞改操，故能胜残去杀，化隆无为。
　　98，从古帝王将相，无人不由自强自立做出；即为圣贤者，亦各有自立自强之道，故能独立不俱，确乎不拔。
　　99，‘上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
　　100，提到重耳的例子，还因为《左传》载楚成王所言“广而俭”和《老子》书中的“俭故能广”只是语序略有变化，趣旨完全相同。
　　101，故能日新又新，后来居上，且别开武侠小说新境界。
　　102，古人讲“俭故能广”，是讲有了节俭的品格，故能严己宽人、助人为乐，广交友好。
　　103，而藿香正气水方中的紫苏等成分有抑制葡萄球菌的作用，方中藿香芳香化湿；白芷发表、祛风、胜湿，故能散郁除湿治疗疖及疖病。
　　104，道性不为恶事，故能神，无所不作，道人当法之。
　　105，中国人国不离家，家不离国；爱国如家，移孝忠国，故能视家如国。
　　106，先王之道，庸勋亲亲，并建母弟，开国承家，故能藩屏大宗，御侮厌难。
　　107，岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
　　108，当时子牙留下简帖，上书符印，将符烧灰入水，服於腹中，护其五脏，故能乘马出北门耳。
　　109，未有纲直而目不舒也，故能战必胜，攻必取。
　　110，无物于物，故能齐于物，无智于智，故能运于智，心之溢荡，恍惚仿佛，出入无间，形神兼备，出神入化。
　　111，自皇上以睿明纂御，风清化远，威厉秋霜，惠沾春露，故能使淮海输诚，华阳即序，连城革面，比屋归仁。
　　112，有机器以代人工，有铁路以资转运，故能钩深索隐，兴美利于无穷。
　　113，故我佛如来，先撇去色身，刖足断臂，不以为意，故能成佛作祖。
　　114，亦各有自立自强之道，故能独立不俱，确乎不拔。
　　115，兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
　　116，泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深；王者不却众庶，故能明其德。
　　117，泰山不辞土壤，故能成其高，河海不拒细流，故能成其深。
　　118，克伦威尔统率革命军，战胜英王，故能独操政柄。
　　119，原来当年姜子牙留下简帖，上书符印，将符烧灰入水，服于腹中，护其五脏，故能乘马出北门耳。
　　120，作者沉酣古书，功夫已熟，加之阅世所得，化为心识，故能析义解纷，令人首肯，而文字之间，又复时见微旨，读之惬心贵当，迥异辈流。