两山一湖古冀地之展开天门

　　甘谷南依天门北临渭水，山川形胜自不待言。天门山紧贴县城，言冀城屏障丝毫不谬。天门山更像一道彩色的屏风，让县城于古朴中平添了几分灵秀。
　　天门山并不高，但在一平如砥，敞亮开阔的甘谷川道突兀而起这么一座巍峨的山峰，磅礴伟岸，力与美集于一身，自然让人心生敬意。天门山三峰并峙，酷似笔架，文人言曰笔峰，民间俗称笔架山，雅俗异路，形却如一。甘谷有八景，皆地方风景奇秀者，首一景天门春晓。清巩建丰《伏羌县志》云：邑南主山，三峰挺秀，若笔架然。春日芳草萋芊，山花绚烂，游人陟中峰，登眺览胜。甘谷人观春讯，每从天门山开始，何者，天门山漫山花木，尤以桃杏为多，一夜怒放，如云如霞，如烟如雾，谚曰：桃花开，杏花绽，梨花急得脚步乱。尽管甘谷川道杨柳掩映，古人亦有夹道长杨堪系马之赞，但观春讯，却从天门山开始，天门山桃杏花开，甘谷人认可的春天才算真正开始了。似乎执拗的偏爱，恰好说明了天门山在甘谷人心目中的地位。
　　论知名度，天门山稍逊于西面的大像山，但甘谷人对此二山一样崇敬，绝无厚此薄彼之意。甘谷八景中，天门山有天门春晓，大像山有悬崖大像，各占其一，不偏不倚。甘谷人建大像山公园，凿人工湖，名为大像山公园，站天门山山门一望，公园和湖都在脚下，园共有，湖共享，各得其宜，颇有妙趣。大像山以物胜，天门山以景胜，从山下天门寺拾级登顶，曲径通幽，花木荫翳，处处显奇，步步有景，多时空山不见人，但闻人语响，为何，林深草茂，隔步不见。时有黄鹂啼鸣，长长的尾音儿在枝梢间萦绕，久久不去，蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽，身临此景，颇钦诗家之趣。
　　天门山巅有东岳庙，又称天齐宫，俗称泰山庙，始建于宋仁宗天圣年间，至今整整千年。作为甘谷主山，天门山在甘谷人心中有着极其崇高的地位，甘谷素有宗教信仰的传统，以佛教为主的大像山和以道教为主的天门山是甘谷人心中的灵山和圣山。这两座并驾齐驱的名山像双子星座，神圣在甘谷人心灵的天门，她们是甘谷人的精神寄托和灵魂指向，她们耸立在甘谷大地上，更耸立在甘谷人的心中。天门山西面是大像山，东面是来星塔，俗称南塔，距此不远，则是甘谷八景之一的凌霄魁阁。甘谷人崇文，不是口头上的崇，而是付诸行动实实在在地做。他们敬仰庇佑文化的神灵，更相信从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。外地人说甘谷教育发达的原因是把最好的学校建在了笔架山下，虽有偏颇，细思不无道理。甘谷人晨起推窗，第一眼看到的是天门山，是笔架山，是文化的形象和意象，清风入怀，儒风浩荡，这，不就是时时刻刻的鼓舞和激励？
　　这两年，县上斥资整修上山步道，台阶从山下一通到顶，亭廊台榭星散而布，大大方便了群众，天门山既是百姓旅游观光的福地，更是爬山锻炼的宝地。盛夏时节，县城燠热难耐，可上得山来，钻入密林，凉爽沁心，烦闷尽扫，好一个般天幽境。因为方便，闲暇时间或上山，和普融法师品茗小坐。法师清雅，笃于佛，精于艺，每每交谈，总有所获。
　　天嘉乐土，地胜物奇。天门山有牡丹，自宋而来，东岳庙有多古，牡丹就有多古。宋牡丹有两株，花为红白二色。每年暮春花开，慕名来观者络绎不绝。今年，天门山在增加服务设施，方便游入的同时，卜古择地，新辟杏园、梅园，近日将再辟牡丹园，辅以名联匾牌，撰文记盛，又一宜人胜景。
　　天门山壁立而起，瞰清渭，揽渭川，视野开阔，望目无碍。登临山顶，远望缇群、卧龙绵亘逶迤，渭水如带，襟情南北，两岸阡陌锦绣，灿如花圃。山下楼宇比峙，巷道井然，烟村万家，人民和谐安睦，感世景象，让人陶游。收束目光，再看天门山时，天门山俨然一道彩色的屏风，这屏风像甘谷人灿烂的笑脸，更像甘谷灿烂明天的写真，有人将坦荡如砥，直抵天门山下的冀城大道誉为通天大道，想来也是，大道通天，福绵未央，天门山不再高峻，因为人们心中的幸福，已经远远高过天门。
　　作者牛勃：甘肃省甘谷县人，中共党员。中国作家协会会员、戏剧家协会会员、戏剧文学学会会员，中华伏羲文化研究会会员，甘肃省戏剧家协会理事，文艺评论家协会会员，天水市政协委员、文联委员、天水市作家协会顾问、天水市戏剧家协会副主席。2017年文化部戏曲艺术人才培养千人计划高级研修班编剧班结业。2008年北京奥运会火炬手，首届全国书香之家。发表各类文学作品360多万字，出版长篇小说《此人》《官场密码》、长篇报告文学《甘泉梦》、散文集《远去的背影》及史志专著等15部，编演大型秦腔历史剧、现代剧《睢阳魂》《玉兰仙子》《椒乡里的麻辣事》等10部。获各级各类奖励10余次。著名戏曲评论家、中国戏曲学院博士生导师谢柏梁教授曾撰文将牛勃列为中国戏曲第五代编剧代表性人物之一。
　　选自《甘肃文苑》2021年总第66集
　　《陇原天地》肖军摄影、编辑