1、
而欲使诏令之行，则必须从严稽查纠察，不准拖延玩怠，杜绝送礼托情，明确职责，从严治官。
而欲盖弥彰的行为，也不值得人尊敬。
而欲望实现之后，不满足如果还惯性存在，很可能会崩盘或者走向反面，从而演化成集体灾难。
而欲与世界先进饲料一比高低，科技开发更是迫在眉睫。
汝为吾子，
而欲败之，不知何以责汝！
陛下取天下不与成周同，
而欲比隆成周，臣窃以为不侔。
而欲选佳偶的未婚男子，则身背空篓，佯装购物。
而欲望太大能力太低也没办法，欲壑难填，给一座金山银山也会有人觉得给得少。
而欲有筋力的心理写得逼真具体，淋滴尽致。
而欲置程进于死地，同时利用志光阻止程朗出手阻挠。
而欲望的强烈与否，则与体内分泌的雄性激素的多少有关，当然，也受个人体质、心理、环境等的影响。
而欲自固其宠，又非此不足得陛下欢也。
而欲目是书曰世范可乎。
而欲达成完善的流通加工，必须执行包装材料及容器的管理、组合包装规则的订定、流通加工包装工具的选用、流通加工作业的排程、作业人员的调派。
而欲望本身，只有更大，而没有被满足的说法，也就是说，欲望本身只能被暂时满足，当暂时满足之后，又会进一步的加大，最终无法完全满足。
有时
而欲遍举之，故谓之鸟兽。
其言甚工，假令韩信听之，
而欲鼎分天下，海内矢石之斗何日而已乎？
而欲夺人之美的丑恶阴险内心，总在眼神、脸上表露于外，并不时地以一二个身段动作表达心声。
而欲界包括地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗、人、和一至六层的天。
而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉？
而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！
而欲望简单的人，少了算计，会过得更自在。
然
而欲火遮眼，她竟斗胆再约王浩信车震，期间发现车内被放置炸弹，要拆弹专家黄智雯到场解围。
豆卢生，内之有者也，余是以好之，
而欲其遂焉。
闻南藩乐
而欲往兮，至会稽而且止。
然
而欲望永远是无止尽的，王国统治者的野心，在从塔克人那里发现了关于时间与空间的一些研究资料之后，索亚罗菲的整个上层为之震动。
化
而欲作，吾将镇之以无名之朴。
国人
而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。
君臣既立，众慝日滋，
而欲攘臂乎桎梏之间，悉劳於涂炭之中。
而欲望就像弹簧，一旦用力过猛，就会彻底毁坏。
而欲望和能量的疯狂表达，则迄今为止最大限度唤醒了人身上潜在的兽性。
若万一有无识小人，以细末之事离间陛下母子，不顾国家倾覆之忧
而欲自营一身之利者，愿陛下付之有司，明正其罪，使天下晓然皆知陛下圣明仁孝，不负大恩，而谗佞不能间也。
而欲宗两汉，非自骈体文入手不可。
今秦有贪利之心，
而欲不可足也，非尽天下之地，臣海内之王者，其意不厌。
如此
而欲百货畅流也，岂不难乎？
而欲实行民族主义于中国，舍新民末由。
丰隆殷
而欲动兮，羌中路而迟违。
反之，如果一个人的物质消费有限，
而欲望无穷大，将会怎样呢？
的道理，
而欲以财富炫耀于世，竟与皇亲国戚竞奢赛宝，每每争奇斗胜，弄得不可开交。
而欲绳之以古刑，投之以残弃，非所谓与时消息也。
而欲望使其萌生了消费动机，最终让消费者采取了实际消费体育赛事的行动。
我有积怨深怒于齐，不量轻弱，
而欲以齐为事。
明知不对
而欲罢不能，始终无法摆脱，有时很痛苦。
而欲望与理智共同战胜邪念的成功者，他们的欲望将一同与理智铺好人生大道。
不能若是
而欲生之，曾不可以告咳婴之儿。
而欲望这东西，就是一个无底洞。
而欲望，不是所有东西的借口，它必有需要为之付出的代价！
至于感情的事就随心
而欲好了。
而欲充四端，养正气，不可不去私，不可不寡欲，不可不去习气旧染。
人的本性是自私的，
而欲望这个东西更是得到愈多愈难满足。
而欲达成完善的流通加工，必执行包装材料及容器的管理、组合包装规则的订定、流通加工包装工具的选用、流通加工作业的排程、作业人员的调派。
而欲望虽然是人类个体生存的基础，但如果其过度膨胀，即过于利己，个人的意志就无法与宇宙的意志相协调，人生就会走向衰败。
于此
而欲肖其神，又岂徒刻画穴隙之所能尽者乎？
，
而欲从游，则以吾所言如先生其人者，后人好事者见之，有不欲传其书，写放其貌，而欲从之游者乎？
有体有要，不先於体要，而欲从事於学，谬矣。
然而欲休还说，有多少事不是想休就能休，有多少人不是想忘就能忘！
何乃沮檀度之献华，而欲别遵之无相哉？
王弗能治，如鸣鼓锺於宫中，而欲外人不闻，亦不可止。
孔子，大圣人也，而欲无言。
今人以一已之穷通，而欲质天之有无，惑矣！
当此之时，而欲以岛夷入主中国、以人臣攘执太阿，盖亦戛戛乎难之。
立即有人发现受骗，而欲咒骂。
而欲知萬方，猶無準平而欲知高下，無規矩而欲知方圓也。
然目之泰色，耳之茶聲，口之茶味，皆生於有欲，罪莫大於可欲，而欲者德之累，是以聖人欲不欲，而復乎素樸也。
不守之民，而欲以固将。
而欲使天下之士民，化其偏私，去其欺罔，回心而向道，一德而同风，必不得之数也。
而欲觐见世尊及先所宗重知识比丘。
反而欲盖弥彰，不管是不是他们，我建议这件事应该向局党委通报一下，另外，我觉得还要加派点人手，加强一下对你全家的保护工作，你看这样处理好不好？
而欲望强与良心弱这二者之间也没有自然的联系。
且悔僭窃之非，而欲以正义扬名。
而欲会不得情忆却受之。
不能尽人之道，而欲善其死者，此异端之惑也。
爱与欲是两回事，爱能令人伟大，而欲却能令人疯狂！
世间聪明人，多多不自量，视净土法门为等闲，而欲于仗自力之各种深妙法门，得其巨益。
病，而欲理气调元，或补气还元，及纳气藏元者，而欲舍肾，谁于与归，愚见如此。
一个就说“待止而欲行”，如此等等。
而欲久蒙显尊之位，岂不难哉？
不能自调而欲调御他人。
今乃听于群臣之说，而欲臣事秦。
近几年来，玄青观与圣人谷皆数此派人前来游说，希望拉拢律青园加入两方阵营，谭菲雅一直在犹豫矛盾中，她既不愿成为那些因一己的野心而欲挑起一场浩劫的枭雄人物的帮凶，更不想看到律青园的毁灭。
虚实互移，如此而欲凭所诊之脉，便与定方治病，多不相宜。
迹，又不本其情，而欲知其贤与佞，顾非不可欤？
陛下果以尊亲之典为至当，而欲子孙世世守之乎？
而欲增兵先议饷必加派，殚一二年之力庶可荡平。
且夫事君者，不能使其心知其所以然而乐从吾说，而欲以势夺之，亦已危矣。
是時天下歸大清者十有其九，剩水殘山旦夕不保，而欲與巨寇為難，多樹敵乎？
中行寅将亡，乃召其太祝，而欲加罪焉。
非陈、张之人，而欲效陈、张之行，祸岂不大哉？
而欲驱今就古以相傅会。
余闻此经虽不离言语文字，而欲以文字见、欲以言语求则不可得。
王臣失位而欲见功于上者，聚为一卒。
今将军厚公台不过於曹公，而欲委全城，捐妻子，孤军远出，若一旦有变，妾岂得为将军妻哉！
有损于己而欲远怨避嫌，则必称引明哲保身之说。
既已具合撰之实，而欲辞升配之文，则普天臣民之心，终觉不安。
陈成所坐的出租车虽然已经离开公司有半里路了但公司里的风波却随着秃头经理神志清醒过来而欲演欲烈。
痛而欲利，脉沉数者，枳壳大黄汤。
当此时，而欲顿改前辙，以行新法，无惑乎其骇且谤矣。
今范昭人臣，而欲舞天子樂，臣故不為也。
事人以寶幣者，幣單而欲不厭。
何况乎君数易世，国数易君，人以其位达其好憎，以其威势供嗜欲，而欲以一行之礼，一定之法，应时偶变，其所不能中权亦明矣。
为伪体者，理不足而欲以奇胜，是为霸才，历代皆有之。
社稷我社稷，任城而欲沮众也！
今日君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。
况彼妄庸子，而欲事所难。
上九，在无妄之终，已健而犹用健，知进而不知退，持盈未已，直以一位之无妄，而欲了性了命，必致火候有差，得而复失，是以无妄行有眚，无攸利，此不知止足之无妄也。
而欲其臣民之钦而敬之。
故刘备闻其名其事而欲目睹其威仪。
彼工商废居有巧拙，而欲均贫富者，此天下之大愚也。
如此、而欲冀其疾苦日苏、生聚日盛、乌可得乎。
且苦寒之物，绝无升腾之生气，而欲其补虚，无是理也。
不量轻弱，而欲以齐为事。
人不忠孝，而欲學道希仙，是舍舟楫而涉大川也。
其出兵河套，是知夏国之将亡，而欲分一杯羹。
言使为如此之计，而欲杀之。
今陛下起丰沛收卒三千人以之径往卷蜀汉定三秦与项籍战荥阳大战七十小战四十使天下之民肝脑涂地父子暴骸中野不可胜数哭泣之声不绝伤夷者未起而欲比隆成康之时臣窃以为不侔矣。
而欲窥究宗因辩其同异者。
如此，而欲望其迁善远罪，不已难乎？
虽能健脾，而欲生胃无从也。
者，脾气虚而欲发惊也。
今议者不去腹心，而欲与湖广夹攻桶冈，进兵两寇之间，腹背受敌，势必不利。
而欲人尊己，不可得道也。
今弃大计而欲决胜负于一战，倘不如愿，后悔不及！
今不加於所敌，不胜於所忌，而欲求王，得乎？
而欲悦耳目之娱，而不悟深深巨害矣。
修仙须成就纯阳之体，而欲出纯阳，先修九阳。
若不量其远近，视其高下，察其浅深，与夫水源之来历，而欲兴水利，亦难矣哉！
于此不知，而欲知善恶吉凶之理数固有之大常也，其可得哉！
为鸡狗禽兽矣，而欲人之尊己，不可得也。
若等岂以我壶为饮器，而欲器之乎？
此朕失政所致，而欲委咎守宰，岂罪己之言耶？
当是之时，而欲为安，虽尧舜不能。
今大将军仍复克获，斩首虏万九千级，受爵赏而欲移卖者，无所流貤。
而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉！
而欲达上述之目的，罗家伦认为就必须养成新的学风。
自古役人必用乡户，徒闻江、浙之间，数郡顾役，而欲措之天下。
今凤皇麒麟不来，嘉穀不生，而蓬蒿藜莠茂，鸱枭数至，而欲封禅，毋乃不可乎？
今不去江西腹心之疾，而欲与湖广夹攻桶冈，失缓急之宜矣。
虽王有问而欲听其言、则亦答之而已。
且并求方积而欲以加减代乘除，又必得诸较自然之数而后可，诚极难矣。
此因人驰於纷扰，而欲其收敛之意。
此皆学其所不学，而欲至其所欲学者。
篇，感寿命之不常，而欲以荣名为宝。
如此而欲其终守臣节，其可得乎？
以反人為實，而欲以勝人為名。
者，孟子答宣王之言，而欲宣王有此雪宫之乐在与民同其乐也。
墨子见楚王曰，有人舍其文轩，邻有敝舆，而欲窃之。
人生万事每如此，而欲取必真愚哉。
而欲责不常种者于北地诸州县。
势既如彼，选又如此，而欲望三公勋立于国家，绩加于生民，不亦远乎！
而欲复周家二至分祀之制。
而况于率之无可言，而欲一断之以刑乎？
是宗为戮，而欲反其雠，不可从也。
而欲如此，就必须从军，立下功勋！
又况幺麽不及数子，而欲暗干天位者乎？
太阳之复，厥气上行者，郁逆之气上行，而欲复岁半以前之气也。
是故草昧社会之所争，与文明国民之所求，二者其为物大异，而欲知其主义，当察诸社会转变之秋。
而欲騁己之志，謂物不生心，惑於彼此之情也。
天下闻之，莫不称峤为忠，而欲灰灭勖也。
仁，中心下之，而欲與垃復，非休復乎。
很可笑吧，网网住的是欲望，而欲望是欲望的城墙。
而欲苦灭道迹圣谛无间等者。
方事势不容发，而欲以静待，又可嗤也。
故户部考成之陋制不革，而欲民之免于深热，必不可得也。
而欲葢过畴人布筭积分之实用。
然以其夫之显贵而欲表示其尊，则称少太太。
若恶其热，而欲直灭其火，非灭火也，是灭气也。
李安全见成吉思汗并未打算灭西夏，而欲联合西夏讨伐仇敌金朝，便答应向大蒙古国纳贡称臣，并忍痛割爱，把女儿察合公主献给了成吉思汗。
而欲以牲牢腥臭之物以渎之哉。
公子以数郡之力，而欲抗西凉虎狼之师，岂不危险之极？
呜呼，法不立，诛不必，而欲为吏者之毋贪，不可得也。
虎不服牛，而欲逐牛于异方，故两两搏击如是。
而欲尊禮義以夸人，矯情性以招名，吾以此為弗若死矣。
者无限也，登山而欲弋之，临渊而欲钓之，入国而欲治之，行野而欲辟之。
管鲍情深，各姓追维而欲同其志。
若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？
自然奋罔顾身，怒极而欲战也。
今子虽自树于王，而欲去子者众，则子必危矣。
而欲重息以生借钱谷，及欲借质物以济急者，皆是有心脱漏，必无还意。
而欲天和虹仙则是警惕的怔在原地，躲在了四位至尊的身后。
而欲与乱秦之暴政竞为奢侈。
人类总是资源很少而欲望很多，所得很少，而想要的却很多。
必，而欲人之尊之也，不亦难乎？
于此而欲行厥志，道何由？
李兴明白的很，荣老绝对是为了这个而欲言又止的。
而欲望又往往是把人推向地狱的一种力量。
况且，魏流云主修的上师真气恰恰讲究心意圆满无缝无隙，通达顺变随心而欲的。
修行悟此寂無所寂之道，而欲心豈能生之。
当此而欲变化人心荡涤污俗。
苏晴晴感觉自己的脸热了起来，便立刻低下头去借以遮挡自己的害羞，却反而欲盖弥彰，被凤景澄看了个一清二楚。
但各门附案，专滋肝肾，岂生平得力于此，而欲独竖一帜乎？
况官授人以田，而欲其均平乎！
此是臣请於君，而欲恚怒者，鸱鸮之恚怒，喻先臣之怨恨耳，非恚怒王也。
我与你主何仇，而欲害我？
此乃假言指事，而欲明其無窮者矣。
小便不利而欲饮，此蓄水也，利水则愈。
黄金白骨相熬煎，贾而欲赢何恶焉？
既而欲还舟山，谢恩陈情。
而欲以望太平，是由曲表而欲直景，却行而求及前人也。
而欲得人天之身尚难，况了生死超凡入圣，以至成佛之大利益乎。
云俗學以求復其初者，言人既理性於俗矣，而欲以俗學復性命之本，所以求者愈非其道也。
有何神术，而欲使我乎！
今登大位，岂忽有藏怒匿怨之事，而欲修报复乎？
当今之世，而欲使正学光昌，异端衰息，则请以明许暗禁之说进，一曰别编教民户册，二曰贻以扁额，三曰异其服色。
爱利谓仁爱而欲安利人也。
其率天下至于无父无君，专治而欲精之，为害甚矣！
譬犹无田而欲树艺，虽有农夫，安能措其强力乎！
若执夷之清而欲兼柳之和，有惠之和又欲并夷之清，则惠不成惠，夷不成夷，皆假焉耳。
故今之为人上而欲导民于礼者，非详且备之为难，惟简切明白而使人易行之为贵耳。
但人既入群，而欲享幸福之实，所谓使最多数人民得最大幸福者，其物须与治理并施。
今傍郡户口单少，数为羌所创毒，而欲令降徒与之杂居，是犹种枳棘于良田，养虺蛇于室内也。
之气道，而欲成肺痈也。
如此而欲照海内，存万方，是犹塞耳而听清浊，掩目而视青黄也，其离聪明则亦远矣！
纵日不照临，亦不甘落漠，而欲展其微才，此可以褒论也。
若中年以后，气就衰而欲敛。
而欲区区留一诗名，立一嗣子，岂非大愚？
（完）
