孟子教育学生们,了解一切物质环境影响人的力量,而大丈夫绝对不受物质环境的影响。
环境可以影响人的心理,转变人的意识思想,但是一个真正的学者,学问会养成自己的天地,就是后世讲的性天自有风月。
也就是自己精神领域扩大,顶天立地,自有一番伟大的景象,哪里再看得上物质有形的环境呢?
孟子自范之齐,望见齐王之子,喟然叹曰:居移气,养移体;大哉居乎!夫非尽人之子与?
孟子曰:王子宫室、车马、衣服多与人同,而王子若彼者,其居使之然也;况居天下之广居者乎?鲁君之宋,呼于垤泽之门。
守者曰:‘此非吾君也,何其声之似我君也?’此无他,居相似也。
孟子有一次从范地去齐国,在路上看见齐国诸侯的世子,那种轩昂骄贵的气象,于是就非常感慨地说了居移气,养移体两句名言。
这是说居住的环境对一个人影响很大,例如这位世子住惯宫廷的大房子,饮食好,穿着讲究,养成生活骄贵的习气,这对血肉之躯的影响使气质发生变化,气象、仪态、精神,自然别有与众不同之处。
所以说大哉居乎,物质生活环境影响人的力量,就有这样的严重。
然后,孟子看看跟着他为仁义道德而奔走的学生们,接着又感叹一声,夫,长长吐出了一口气,然后说:非尽人之子与?
每个人不都是父母所生、所育、所养的孩子吗?
只因为生活环境不同,就养成言语、态度、思想、作为的差异。
接着孟子的教育来了,这等于当年抗战时期,许多学校的校长或老师,带了自己的学生集体逃亡,奔向大后方。
一路上虽受磨难,但教育不停,露天上课,席地而坐,大地就是教室,一块小木板就是课桌。
下了课,又翻山越岭,奔向大后方。
孟子看了弟子们这个景象,就上课了。
他说:你们看,一个王子,他居住的宫室,也是房子;交通工具虽华丽,也不外车马;穿的也不过是衣服,和一般人一样。但是,齐国的世子走出来,所...
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