仙居书屋为相国商公题

　　起个诗意的名字
　　明代
　　童轩
　　仙居之山几千仞兮，芙蓉万叠屼然直上而孤撑。
　　攒峰西来拥其下，是为金华诸山兮，左右环拱罗立而相迎。
　　红尘隔断数百里，时有彩云片片生。其间兮只疑方壶圆峤之在目，丹厓翠壁掩映而霄峥。
　　玉堂老仙昔居此，诛茆缚屋时躬耕。贮书万卷日披诵，列仙环侍皆儒生。
　　当窗翠屏宜晚对，飞流喷作瀑布声。乱藤苍苍挂寒雨，白石一径香生蘅。
　　松风旦夕发清籁，彷佛天上来鸾笙。幽深宛似白鹿洞，翛然一段沧洲情。
　　有时纵步一登眺，但见琪花瑶草不可以名状兮，上有好鸟宛宛声和鸣。
　　老仙抱道非逃名，慨然有志忧疲氓。一朝飞步朝天京，万言披腹琅玕呈。
　　玉帝见之喜，首擢桂籍魁群英。十年补衮作霖雨，诸方入贡歌升平。
　　列仙亦继起，先后俱登瀛。锵锵环佩趋承明，文章班马世所惊。
　　回首仙居山，嵯峨天外横。想当太古毓元气，间世降此长庚精。
　　地灵人杰信非偶，高名可轧岱与衡。何须采药三山行，何须承露双金茎。
　　乃知仙人在清世，秦皇汉武白首望幸空无成。
　　仙居书屋为相国商公题童轩介绍
　　（14251498）明江西鄱阳人，字士昂。工书能诗。景泰二年进士。授南京吏科给事中。成化时，以户科都给事中入川镇压赵铎起事，还言欲息盗贼必先去贪官、均科差。累进右副都御史提督松潘军务。弘治中官至南京礼部尚书。有《清风亭稿》、《枕肱集》、《梦征录》。
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　　仙居书屋为商懋衡先生作
　　〔明代〕
　　徐贯
　　结庐在幽境，潇洒远蹄轮。谁去蓬莱岛，迥在弱水滨。
　　开窗泉莹澈，当户山嶙峋。中贮万卷书，奎光烛苍旻。
　　于焉教诸子，古训良具陈。圣贤宛在目，千载如相亲。
　　桂林有乔枝，溟海无涸鳞。接武佐明主，非徒席上珍。
　　千秋岁引秋景
　　〔宋代〕
　　王安石
　　别馆寒砧，孤城画角，一派秋声入寥廓。东归燕从海上去，南来雁向沙头落。楚台风，庾楼月，宛如昨。
　　无奈被些名利缚，无奈被他情担阁！可惜风流总闲却！当初漫留华表语，而今误我秦楼约。梦阑时，酒醒后，思量着。
　　传入旅舍的捣衣声，应和着孤城城头的画角，一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走，南来的大雁自空中落下，栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风，有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色，清风明月的景象，还都与当年一样。
　　真是无可奈何啊！我被那微不足道的名利所羁缚，又被那难以割舍的感情所耽搁，可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时，要去求仙访道，潇潇度日的诺言。到如今，反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后，我细细地思量着这一切。
　　参考资料：
　　1、沙灵娜宋词三百首全译：贵州人民出版社，1990：9395
　　2、蔡义江宋词三百首全解：上海复旦大学出版社，2007：5960
　　3、李炳勋宋词三百首：中州古籍出版社，2001：4950
　　别馆：客馆。砧：捣衣石。这里指捣衣声。画角：古代军中乐器。寥廓：空阔，此处指天空。楚台风：楚襄王兰台上的风。庾楼月：庾亮南楼上的月。
　　他情：暗指皇上的恩情。担阁：延误。漫：徒然，白白地。华表语：指向皇上进谏的奏章。华表，又名诽谤木，立于殿堂前。秦楼约：指与恋人的约会。秦楼，代指女子居住处。梦阑：梦醒。阑，残，尽。
　　这首词没有《桂枝香》的豪雄慷慨，也没有《浪淘沙令》的踌躇满志。全词采用虚实相间的手法，情真心切、恻恻动人、空灵婉曲地反映了作者积极的人生中的另一面，抒发了功名误身、及时退隐的的慨叹。
　　上片以写景为主，像是一篇凄清哀婉的秋声赋，又像是一幅岑寂冷隽的秋光图。旅舍客馆本已令羁身异乡的客子心中抑郁，而砧上的捣衣之声表明天时渐寒，已是“寒衣处处催刀尺”的时分了。古人有秋夜捣衣、远寄边人的习俗，因而寒砧上的捣衣之声便成了离愁别恨的象征。“孤城画角”则是以城头角声来状秋声萧条。画角是古代军中的乐器，其音哀厉清越，高亢动人，诗人笔下常作为悲凉之声来描写。“孤城画角”四有很强的感染力，并留下了对空旷寥阔的异乡秋色想象空间。下面接着说：“一派秋声入寥廓”，“一派”本应修饰秋色、秋景，而借以形容秋声，正道出了秋声的悠远哀长，写出了空间的广度，“入廖廓”的“入”字更将无形的声音写活了。开头三句以极凝练的笔墨绘写秋声，而且纯然是人为的声响，并非是单纯的自然声气。下两句主要写作者目之所见。燕子东归，大雁南飞，都是秋日寻常景物，而燕子飞往那苍茫的海上，大雁落向平坦的沙洲，都寓有久别返家的寓意，自然激起了词人久客异乡、身不由己的思绪，于是很自然地过度到下面两句的忆旧。“楚台风”、“庚楼月”用典。这里以清风明月指昔日游赏之快，而于“宛如昨”三字中表明对于往日的欢情与佳景未尝一刻忘怀。
　　下片即景抒怀，说的是：无奈名缰利锁，缚人手脚；世情俗态，耽搁了自的生活。风流之事可惜总被抛一边。“当初”以下便从“风流”二字铺展开去，说当初与心上之人海誓山盟，密约私诺，然终于辜负红颜，未能兑现当时的期约。“华表语”用了《搜神后记》中的故事，这里的“华表语”就指“去家来归”云云。关于“秦楼”，汉东府《陌上桑》中说：“日出东南隅，照我秦氏楼。”秦氏楼即为美貌坚贞的女子罗敷的居处。李白的《忆秦娥》中说：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，也以秦楼为思妇伤别之处，因而此处的“秦楼约”显系男女私约。这里王安石表面上写的是思念昔日欢会，空负情人期约，其实是借以抒发自己对政治的厌倦之情、对无羁无绊生活的留恋与向往。因而这几句可视为美人香草式的比兴，其意义远一般的怀恋旧情之名词意至此也已发挥殆尽，然末尾三句又宕开一笔作结，说梦回酒醒的时候，每每思量此情此景。梦和酒，令人浑浑噩噩，暂时忘却了心头的烦乱，然而梦终究要做完，酒也有醒时。一旦梦回酒醒，那忧思离恨是更深地噬人心胸。这里的梦和酒也不单纯是指实的梦和酒。人生本是一场大梦，《庄子齐物论》上说只有从梦中醒来的人才知道原先是梦。而世情浑沌，众人皆醉，只有备受艰苦如屈原才自知独醒。因而，此处的“梦阑酒醒”正可视为作者历尽沧桑后的憣然反悟。
　　作为一代风云人物的政治家，王安石也并未摆脱旧时知识分子的矛盾心理：兼济天下与独善其身两者中间徘徊。他一面以雄才大略、执拗果断著称于史册；另一面，激烈的政治漩涡中也时时泛起激流勇退、功名误身的感慨。这首小词便是他后一方面思想的表露。无怪明代的杨慎说：“大有感慨，大有见道语。”（《词品》）杨慎对王安石政治上的评价未必得当，但以此词为表现了作者思想中与热衷政治相反的另一个侧面，却还是颇有见地的。
　　写景，抒情
　　上元遇雨席上
　　〔宋代〕
　　韩琦
　　此夕浓阴送雨来，冥然天意可轻猜。欲催嘉卉乘时发，似抑妖莲作伪开。
　　强沸金丝终断续，半濡罗绮尚徘徊。待前一任游人散，且听新声尽醉罍。
　　过分水岭二首
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　　赵蕃
　　不历闽山险，空云蜀道难。
　　有泉皆瀑布，无路不纡盘。
　　酒薄愁难破，诗成鼻为酸。
　　举头唯见日，何处是长安。
　　绍兴辛巳秋过浯溪诵简斋诗因用其韵
　　〔宋代〕
　　陈从古
　　浯溪一股寒流碧，耸起双峰如削壁。
　　两公文墨照溪津，到今草木增颜色。
　　想当忠愤欲吐时，尽把江山供笔力。
　　我来吊古不胜情，岂但登临爱泉石。
　　渔阳旧事忍再论，仅赖令公安反侧。
　　书生百感夜不眠，起读新诗转凄恻。
　　玉漏迟寄徐兰生
　　〔明代〕
　　曹溶
　　飘尽桃花，几年相念，词场寂甚寒冰。松篱竹磴，黛色远千层。
　　梦想敲残玉子，分曹赌、清酒三升。方瞳好，蝇头虿尾，乌几日堪凭。
　　香奁添软语，羌排风月，占断溪藤。是愁多丰度，混俗无能。
　　筑就横秋小阁，卧山中、白发难增。情深处，红弦绿拨，艳煞一宵灯。
　　癸卯腊月雷
　　〔元代〕
　　梁寅
　　腊月频闻殷殷雷，荒村昼雨似浮埃。石潭骤起蛟龙蛰，松谷遥惊鹳鹤回。
　　覆垄荠菘青更嫩，出墙梅李白争开。虽愁瘴疠乘时作，先喜春从天上来。