40岁时怀念一只猪，说说反伪鸡汤的王小波无圈无派特立独行？

　　颜小二喜欢鲁迅，喜欢芥川龙之介，因为他们把恶写进了我心里。喜欢那种尖锐的讽刺，好似他们的笔头写出了自己的心里话。
　　如果看不见恶，那么怎么去判断善？我始终觉得，勇于出现在众人视线之下，将很久很久以前，人们默契去视而不见的恶揭露出来的那个人，才是最渴望美好的那个人。
　　当然，能看懂这两个人文章，也是近几年的事情。当你抛开对我的执着与维护，去品读一本书的时候，书的真面可能就会出现在你面前。
　　比如，我第一次看《黄金时代》，觉得这书真是轻浮，但是再品时，轻浮还是轻浮的，设身处地之下，忽而发现里面的人性很严肃。
　　我想，《黄金时代》的作者王小波，大抵是个有些倔的人。
　　如果我们看到的真相是丑陋的，而我们又不得不去接受，并且闭上眼睛夸耀其美丽，这个时候，看不见真相的人，是幸福的。
　　有的人看见真相，为了活着，虚与委蛇之下，自己也活成了那不那么好看之真相的一部分。
　　有的人看见真相，怒斥它，揭示它，结果嘛，并不大愉快。
　　鲁迅先生被批了好多年，王小波呢？堪称经典的《黄金时代》，12。9的价格，1994年于国内出版，到他死前，这本书大抵无人问津。
　　赵洁平是当年是鲜有愿意，并且顶着巨大风险帮他出版《黄金时代》的编辑。但是书出版后，指责的声音让赵编辑心力交瘁，病了一场。而后二人又推着自行车，后座捆着两叠书，去书摊推销，销量惨淡。挺有画面感的。
　　1997年，王小波的《黄金时代》还没卖完，他去世了，死于心脏病。
　　生前作品惨淡，死后，他的书倒是如你我所见，挺火的。这一点来看，他也确实够特立独行的。有人替王小波可惜，生前没有享受到自己作品给自己带来的荣光。
　　颜小二觉得，这荣光可能对他并不重要，也未曾是他想要的，他想要的，大抵是把自己看见的真相告诉世界吧，或者说再见见那头他40岁时有些怀念的猪。
　　书友和我讲了一个关于王小波的事情，说他写的一篇文章中，表示自己怀念一只猪。
　　王小波40岁左右的时候，怀念起20多年以前那只让他记忆深刻的猪。
　　事情是这样的，年轻时的王小波去云南插队时，见到一只不像肉猪的肉猪。
　　这只猪虽然是肉猪，但是它很瘦，身手好，吃饱了就喜欢闲逛，还在房顶晒太阳，闲了还模仿一下拖拉机的声音。
　　瘦点也无妨，爱晒太阳也不碍事，但它碍了工人们的事。因为这家伙学了工人收工的笛声，弄得耽误了工作。于是，本来就太起眼的它，因为破坏了工人工作秩序，惹来了杀身之祸。
　　人们围攻它，但是它机灵呀，混乱之下找到得着空子，逃了。
　　王小波说：
　　我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。
　　其实，鲁迅也好，芥川龙之介也罢，抑或者王小波，他们一生的大多数时光，都在用笔战斗，目的是什么？揭开那些病态的生活。
　　鲁迅
　　芥川（中间这个帅气的小伙砸）
　　被人设置的生活，和设置别人生活，一个提着线，一个成木偶，而木偶又提着木偶的线，真还确实不好看！
　　但是，这不是生活的本来样子。
　　挣脱线的人，看见了自己的心脏，看见了别人的线。没有线，也不受线去限制的人，可不就特立独行，无圈无派吗？
　　有人说王小波尖锐的作品，和鲁迅、芥川等人一样，反鸡汤。不，鸡汤不是啥坏东西，有营养，营养会让人茁壮成长，伪劣鸡汤才会让人横向虚胖。
　　满眼尽是恶，这肯定不对，王小波、鲁迅、芥川，哪一个生活太顺利？但哪一个没有认真活？说实话，就像不知恶的人，不知善，不知善的人，如何知恶？
　　所以，王小波的作品，不是反鸡汤，反的是伪鸡汤，或者这么说更清楚些吧：于颜小二看来，他的作品揭露的，是足以唤醒人追求善的真实之恶。这种恶绝对不是纯粹的破坏欲，只是引导人与善相见的当头棒喝罢了。
　　不知恶，说善，那是鸡汤。不知善，批恶，那是空谈。
　　本文为颜小二述哲文原创，请勿不问自取，图片来自网络（侵删）。
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