第三学期第三十七课郤家的覆灭

　　摘要：京、京观、三郤灭门、单襄公论晋周、弑、晋悼公、举贤不避亲
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　　谢涛播讲的《听世界。春秋》：
　　D01春秋四序幕
　　D02栾书的圈套
　　D03长鱼矫的阴谋
　　D04郤家的覆灭
　　D05生猛小孩
　　D06晋悼公新政
　　02hr爱思考
　　1、说说京观
　　2、鄢陵之战后，郤至有哪些出尽风头的事？
　　3、栾书设计了一个什么圈套陷害郤至？
　　4、单襄公对孙周有哪些好评？
　　5、有哪些原因导致了郤家的最后灭亡？
　　6、晋厉公是怎么死的，为什么叫弑君，他的谥号有什么讲究？
　　7、说说举贤不避亲的故事
　　8、跟随晋文公流浪的狐、先、赵、郤家先后覆灭，我们能总结点什么内在联系不？
　　鄢陵之战前，士燮曾经预言，战争一旦胜利，晋厉公必定会炫耀自己的战功，提高亲近宠臣的待遇和田地，自然就需要剥夺其他人的田地转赠给宠臣，由此招到了一些人的愤恨。
　　在凯旋之前，郤至提了一个建议：在鄢陵建造京观，还记得这个词不？
　　在上次晋楚之间的邲之战，楚国有大臣建议楚庄王在黄河岸边建造一座京观宣扬武功，让敌人的后代不要忘了楚国的威风。就是把敌人的尸体堆积起来，筑成一座高高的骷髅台。楚庄王拒绝了这个建议，当时还发明了一个成语止戈为武，还讲武功应该具备七种德行：禁止强暴、消除战争、保持强大、巩固基业、安定百姓、团结民众、增加财富。
　　京字演化过程
　　京字，它的本意就是高冈、高丘的意思，祭祀等活动用的高台。为了对京观有一个更直观的认识，可以浏览下面的帖子：
　　历时2000余年用头颅堆砌成的人造景观
　　另一面郤至更是趾高气扬，觉得功劳全是他一个人的，到处做英雄事迹报告，出尽风头。
　　一是去周王室贡献楚国战俘和战利品的时候，以红甲将军的形象大肆吹嘘，更自诩下一任中军帅非他莫属。
　　二是陪晋厉公打猎的时候，丝毫不谦让给国君，反而嫌晋厉公的仆从多事，一箭给射死了。
　　君臣上下没有不对郤家痛恨诅咒的。
　　栾书的圈套
　　士燮死后，又空出一个中军佐的位置。
　　晋厉公没找到合适的人选，决定先空着。三郤认为是栾书在搞鬼，故意整他们，栾书感觉到了危险，老实人也忍不下去了，设计了一个圈套来陷害郤至。
　　栾书安排鄢陵之战的俘虏，楚共王的弟弟公子筏去到晋厉公那里揭发，是郤至想害死晋厉公，把孙周弄回来当国君，自己好做中军帅，因此勾结楚国挑起的这场战争。
　　晋厉公就基本信了，为什么呢？
　　因为民间早就有关于孙周这个孩子的传说，说孙周如何贤能，将来必定回晋国为君。
　　下面一段，是记载在《国语》中的一段单襄公评价孙周的话：
　　文言文《单襄公论晋周》节选自《国语》
　　襄公有疾，召顷公而告之曰：必善晋周，将得晋国。其行也文，能文则得天地。天地所胙，小而后国。夫敬，文之恭也；忠，文之实也；信，文之孚也；仁，文之爱也；义，文之制也；智，文之舆也；勇，文之帅也；教，文之施也；孝，文之本也；惠，文之慈也；让，文之材也。象天能敬，帅意能忠思身能信，爱人能仁，利制能义，事建能智，帅义能勇，施辩能教，昭神能孝，慈和能惠，推敌能让。此十一者，夫子皆有焉。
　　翻译：
　　单襄公病重，叫来儿子顷公告诉他说：你一定要好好对待公子周，他将来会成为晋国的国君。他的品行可称得上‘文’，具有文德就会得到天地的保佑。有了天地的赐福，至少可成为国君。敬，是恭谦的美德；忠，是诚实的美德；信，是信用的美德；仁，是慈爱的美德；义，是节制的美德；智，是德行的寄托；勇，是德行的表率；教，是德行的教化；孝，是德行的源泉；惠，是德行的恩惠；让，是德行的运用。效法上天才能敬，遵循心意才能忠，反躬自省才能信，爱护他人才能仁，处处利人才能义，善于处事才能智，循义而行才能勇，明辨事非才能教，尊奉神灵才能孝，慈爱和睦才能惠，谦待同僚才能让。这十一个方面的优点，公子周都具备了。
　　郤家的灭门
　　栾书出了一个主意试探郤至，命他去周王室，看他跟孙周见面不，果然中计。晋厉公招来几个宠臣胥童、长鱼矫、夷阳五等人商量对策，还真巧，个个都是三郤的仇人。
　　胥童家被郤克夺了卿位，长鱼矫和夷阳五被郤家强夺了田地，对郤家恨到骨子里了。长鱼矫和另外一个武功高强的人假装打官司，趁三郤不备，一瞬间便杀光了三郤。
　　胥童他们又抓了栾书和荀偃，想一块杀了。晋厉公考虑一次杀的卿大夫太多，怕引发国家混乱，便放了栾书，命他去三郤家灭门。
　　再回顾一下郤家的兴起和灭亡，让他们给我们提示一些教训吧：
　　晋厉公的末日
　　栾书扫灭了三郤家族以后，想到自己险些也被晋厉公和胥童清洗掉，想想就后怕，担心这件事哪一天还重新回来。
　　于是跟荀偃找了一个机会，抓了晋厉公，杀了胥童，并忽悠士家和韩家去杀晋厉公，那么问题来了，他们为什么敢抓却不敢杀呢？
　　原来呀，在春秋那个时代，还是非常注重名声的，谁也不愿意承担弑君的坏名声。杀死自己的国君，不叫杀，叫弑。
　　最后虽然一个叫程滑的小官动手杀了晋厉公，但史官依然记上：栾书荀偃使程滑弑厉公。晋厉公谥号中的厉字，是死于非命而起的。
　　当初随同晋文公流亡的重臣，狐家、先家、赵家、胥家先后覆灭，只剩下了没落的魏家，如今看来太强势了不是好事啊，权倾朝野以强凌弱，早晚引来嫉妒和报复。数一数，这四大家族，哪一家的富贵也没有超过三代！
　　一代雄主晋悼公
　　栾书派人到周王室洛阳请孙周回晋国继任国君，在临行前单襄公教诲了孙周几句：
　　《泰誓》曰：民之所欲，天必从之。《书》曰：民可近也，而不可上也。《诗》曰：恺悌君子，求福不回。故王天下者必先诸民，然后庇焉，则能长利。
　　单襄公的意思是，要顺从民意，不要试图凌驾于民意之上，为老百姓着想，实际上也就是为了自己的长远利益着想。
　　从这几句话里可以看出单襄公有大学问啊，因为《泰誓》是《尚书》里周武王在孟津观兵时的战前动员讲话稿；《书》是《尚书》；《诗》是指《诗经》，单襄公博览群书啊！你明白这几句话吧？
　　孙周继位晋国新一任国君，就是有些专家认为可以称为春秋五霸的晋悼公。晋悼公一上任，重新进行了人事安排，起用了一些小家族，不但消除了大家族之间的权力斗争，也利用小家族分散了大家族的权力，起到了制衡的作用，晋国不再内耗，又开始逐渐恢复春秋霸业。
　　甚至有人认为晋悼公比晋文公还要厉害，的确，他的执政可以称为完美。
　　举贤不避亲
　　中军尉祁奚年老退休，晋悼公请他举荐一位接班人，结果祁奚举荐的是他的仇人。
　　晋悼公吃惊的问：那不是您的仇人吗？
　　祁奚说：您问的是谁适合接任我，没问我谁是我的仇人。
　　悼公非常感动。
　　意外的是，祁奚推荐的这个人突发疾病去世了，晋悼公请祁奚再推荐一位，这回祁奚推荐的是他的儿子。
　　晋悼公又吃惊的问：那不是您的儿子吗？
　　祁奚说：您问的是谁接任合适，没问我谁是我儿子。
　　后来祁奚的儿子干的非常出色，完全胜任这个工作。
　　这段故事就是祁奚一举不避仇，二举不避亲的故事，也是举贤不避亲的出处。祁奚真是一位公私分明的人。
　　用《商书》里的话讲：无偏无党，王道荡荡。意思是既不营私又不结党，这才是堂堂正正的王道。
　　《诗经》写道：惟其有之，是以似之。意思是只有自己有才能，被举荐者才像他一样。
　　所以，一个君主的伟大人格，是可以带动臣子们的人格也变得高尚的。而如果一个国家到处是结党营私，任人唯亲，尸位素餐，恐怕君主首先要反省自己的能力和品德。【完】
　　作者：稀土瓦