独自莫凭栏（独自莫凭栏，栏杆）

　　独自莫凭栏（独自莫凭栏，栏杆）
　　栏杆，古代也称为阑干，有纵横交错之意，纵木为阑，横木为干。它的结构很简单，常见于建筑平台的外延、楼梯的两侧、水边等处，一般有扶手栏杆、坐凳栏杆、背靠栏杆三种类型。
　　在中国文学中，尤其是古典诗歌中，栏杆是一个常常被提及的意象，笔者粗略统计了一下，阑干、凭栏、倚栏等相关词语，在《全宋词》里，就超过了1200次。
　　宋代词人晏殊说：凭栏总是销魂处。小小的栏杆，在中国文化里，为什么总是那么让人销魂呢？笔者通过中国古典诗歌，从三个方面来进行探析其蕴含的美学意象。
　　凭栏独倚的思妇一、寄托思念：心理层面上，栏杆分隔了自我与外物两个世界
　　栏杆的作用首先是安全防护。登上一座高楼，栏杆是最后的一道屏障，这样，栏杆就分隔出了两个不同的世界：一个是自我的世界，一个是外物的世界。
　　因此，它不仅从物理层面上，而且在心理层面上，将两个世界分隔开来。
　　被栏杆分隔开的两个世界，无法互通有无，因此，栏杆成为了人们寄托思念时最常用的背景。
　　比如，李煜《浪淘沙》：
　　独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
　　李后主写这首词时，身在他乡，故国再也无法回去了。他凭栏远眺，思念着故国的山山水水，心中无比凄楚。远方是美好的故国，而自己却身为臣虏，一个天上，一个地下，两个世界被一道小小的栏杆分开了，让这首词具有了强烈的感染力。
　　陆游与唐婉的爱情悲剧故事，让人心碎。在他们被迫分手后，陆游写了一首《钗头凤》给唐婉，唐婉看到后，也回复了一首《钗头凤》说：晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜栏。难！难！难！
　　唐婉在分手后，想写下心中的思念，但欲言又止，只能倚着栏杆，流着眼泪，自言自语，让人无比动容。
　　因此，栏杆这一意象在古诗词中，常用来表达闺怨。
　　身处深闺的女子，内心寂寞孤独，只能登楼凭栏远望，将思念诉说给永远不语的栏杆。
　　比如李清照《点绛唇》：
　　寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。倚遍阑干，只是无情绪。人何处，连天衰草，望断归来路。
　　这是李清照怀念丈夫赵明诚所作，赵明诚有外任，李清照独居青州，倚遍栏干，却只望见连天衰草，意境凄美。
　　栏杆这一意象，亦或是传递远方的游子对家人的思念。
　　如柳永《八声甘州》：想佳人、妆楼颙望，误几回，天际识归舟。争知我、倚阑干处，正恁凝愁。
　　词人宦游在外，倚阑思乡，却又想着佳人妆楼凭栏远眺、误认归舟的情形。阑干在这首词中，已是一种彼此心心相印的意象。小小的栏杆，寄托着了词人多么深远的思乡之情。
　　倚栏绣花的思妇二、抒发壮志：随手可及的栏杆，成为了人们抒发壮志、排遣愤懑的对象
　　古代栏杆的高度一般是0。91。2米之间，这个高度十分人性化，是普通身高的成人可随手触及、倚靠的一个高度。
　　因此，正是这个特点，使得随手可及的栏杆，成为了人们排遣愤懑的对象。通过栏杆，诗人们抒发着心中满腔难酬的壮志。
　　比如岳飞经典的怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，又如辛弃疾的《水龙吟登建康赏心亭》：
　　落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
　　辛弃疾早年曾参加过抗金的战斗，但此后一直被排挤，英雄无用武之地，因此，他登上了赏心亭，看着落日，听着声声雁鸣，拿着无法派上用场的宝刀，悲愤地拍打着所有的栏杆。
　　除了拍栏杆，还有捶栏杆，比如南宋词人吴渊《念奴娇》云：
　　云暗江天，烟昏淮地，是断魂时节。栏干捶碎，酒狂忠愤俱发。
　　词人喝醉了酒之后，捶碎栏杆，报国无门的满腔爱国之情，表达的淋漓尽致，让人感到震撼。
　　同时，栏杆也成为了抒怀遣兴的对象，诗人们或凭栏怀古，或借物言志，或表达自己的怀才不遇。
　　王禹偁《点绛唇》：天际征鸿，遥认行如缀。平生事。此时凝睇。谁会凭栏意。
　　词人遥望冲天远去的大雁，想到自己宦海沉浮，怀才不遇，长叹谁会凭栏意。
　　贺铸《鸳鸯梦》：莫倚雕栏，怀往事，吴山楚水纵横。
　　词人劝诫自己不要登上高楼，凭栏远眺，因为那重重叠叠的山山水水遮住了眼帘，对视图的心灰意冷之情，都表达在倚栏的这一意象中。
　　栏杆，它的随处可及，与人们如影随形，人们或是凭栏长啸，壮怀激烈；或是倚着栏杆，愁绪万千。因此它成了人们排遣愤懑或抒发情感的对象。
　　登高凭栏，抒怀遣兴三、表达雅趣：精致华美的栏杆，成为了人们的一种审美意象
　　李后主的绝命词《虞美人》曰：雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。其中的亡国之痛，打动了无数人的心。同时，从中也可窥见古代栏杆的精致华美。
　　传统建筑分为屋顶、屋身、台基三部分。作为台基重要的组成部分，古人也常常将栏杆雕刻得十分精美，具有很高的审美价值。
　　古代栏杆的细部雕刻很精致，比如明清时期的宫殿建筑中，雕刻一般有云龙、云凤、彩云、莲花、石榴、狮子等，显得十分华丽。
　　如李白《清平调》：
　　名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。
　　这首诗描写了唐唐玄宗与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹的情形，花在栏外，人倚栏杆，情景交融，雅趣横生。
　　在中国古典园林建筑中，亭台楼阁一般都有精美的栏杆。并且古人常设置曲栏杆，曲径通幽，给人带来美妙的享受。靠近水边的曲栏干上常有木制座椅，被人们称为美人靠。可以想见，悠悠水边，一位古典美人，倚在美人靠上，静静发呆，让人无限遐想。
　　在古诗词中，这种曲栏杆，不再只是寄托相思，常成为一种审美意象，成为了文人士大夫流连忘返的场所。
　　比如国学大师王国维的《蝶恋花》：独向沧浪亭外路，六曲阑干，曲曲垂杨树。一个夜晚，王国维游览苏州沧浪亭时，看到弯弯曲曲的栏杆边种满了柳树，感到十分惬意，以致于觉得自己只知读书，辜负了如此良辰美景。
　　美人靠结语
　　栏杆，一方面，凭借其独特的防护功能，使得它有了一种分隔物我的审美特征，成为了古人借以表达愁苦、愤懑、孤独的意象，既是疏通情感的渠道，也是传递思念的中介；另一方面，其精美的形态与休闲功能，也使得它成为了文人们的心灵港湾。
　　因此，栏杆成为一种独特的中国文化意象，诗人们通过这一意象，将自己的喜怒哀乐倾注其中，具有了说不尽的诗意。