受具足戒前应有的一种仪式。依小乘之律法,受具足戒时,教授师为鉴别受戒者有无受戒资格,而设此十三遮难以询问戒子。询问的内容包括二类,其一,‘难’有十三条;其二,‘遮’有十条,总称十三遮难,或略称遮难,又称遮道法。
简介
兹略述如下
(1)十三难‘难’者,指自性恶。即不宜受具戒而被拒绝制止者。即{1}犯边罪指受具足戒后,犯四重禁戒而舍戒,之后再来受者。犯四重禁戒者乃佛法边外之人,故称边罪。{2}犯比丘尼于白衣时污辱净戒之比丘尼,使其毁梵行者。此乃就比丘的受戒而言。{3}贼心入道指为得利养,或为盗法而入僧团者。{4}坏二道又称破内外道。即指本为外道,后入佛道,未几又舍戒还复外道,再舍外道而欲入内道者。{5}黄门谓不能男者。{6}杀父,{7}杀母,{8}杀阿罗汉,{9}破僧,{10}出佛身血,此五种即犯五逆罪的人。{11}非人,指八部之鬼神变化成人形者。{12}畜生,指畜牲现为人身者。{13}二形,指兼具男女二根的人,即同时具有男女生殖器者。
(2)十遮遮者,指原非自性之恶,然为防讥嫌,故遮止不令受。细分遮罪,虽有十六种,但正向受戒者询问时,于十六遮中,合衣、钵为一,合父、母为一,合五病为一,而成十遮。即{1}受戒人名字。{2}和尚名字(指剃度和尚法名)。{3}年满二十否。{4}衣钵具否。因恐有贼住者借他人之衣钵,故有此问。{5}父母听否,恐未得父母应许而招致彼之悲恼、讥嫌,故有此问。{6}负债人,即询问有无负债。{7}奴,指若受雇于人,雇主应允否。{8}官人,指任公职者,统治者是否允许。{9}丈夫,即问是否为真正男子。{10}五种病,问有无癞、痈疽、白癞、干痟及癫狂等五种病患。
以上乃就男子而言,主要依《四分律》,其他律本所载则有若干相异。
不同
比丘尼的遮难与比丘稍有不同,而且诸律所传也并不一...
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