文颜小二述哲文
子路宿于石门。晨门曰:奚自?子路曰:自孔氏。曰:是知其不可而为之者与?
当颜小二捧着流传了几千年的《论语》读到知其不可为而为这段记录时,忽然心中有一份悸动,注重功利与效率的今天,还有谁坚持去做知其不可为而为之的事情呢?
孔子当年面对礼崩乐坏的大时代,是抱着怎么样的心态奔走各国、宣扬那明知不可恢复的礼呢?
几千年后的鲁迅,是不是也和几千年前孔子一样,以知其不可为而为之的心境去呐喊呢?
就像鲁迅选择在一个装睡比醒着轻松的年代呐喊一样,他以一颗医者心,看到了身体病了尤可医,心病了如何医的困境,于此他不合时宜地以笔为刃,期待借此给人心做手术。
他以尖锐犀利的呐喊、怒骂为救命药,惹怒了一批人,也切实救醒了一批人。
鲁迅是从未上过手术台的医生,但他却救治了无数人,甚至也救过我和你,因为他最擅长的病症,百余年了,甚至在几千年的人类文明中,一直存于人心。
这是什么病呢?要讲清楚,我们先来回忆一下鲁迅弃医从文的波折。
1、幻灯片事件与麻木的中国人
命运的走向很奇妙,立志悬壶济世的鲁迅,虽成就了他医者的初心,但是他却不是用手术刀,而是用笔墨。
因父亲身体不好,青年时期的鲁迅立志成为医生。
思想前卫的他去日本求学,期待能学到更高明的医术。但是,可能他自己也没想到,正是这次求学,让他毅然拿起笔杆,弃医从文。
据记载,当年青年时期的鲁迅和学生们在教室里一起观看老师放映的幻灯片。
幻灯片与中国人有关。
片中,一位被当成俄国侦探的中国人即将被日本士兵斩首,周围围了一群中国人,看客姿态,冷漠而麻木。
这时,鲁迅身边的一位日本同学说:看这些人麻木不仁的样子,就知道他们的国家一定会灭亡。
听到这话,鲁迅一怒,向那不知轻重的大放厥词者投去严厉的目光,而后又一哀,心里似乎打定了主意,...
(全文)