中国历史上的九大书院

　　古今人文撷英拾萃2020032009：53：40
　　中国封建社会特有的一种教育组织和学术研究机构。多为著名学者私人创建或主持的高等学府。其名始于唐代丽正修书院（后改名集贤殿书院），为官方修书、校书和藏书的场所。亦有某些私人读书讲学之所称为书院，如皇寮书院、松州书院、梧桐书院等。至宋代大兴。出现了著名的白鹿洞书院、石鼓书院、应天府书院、嵩阳书院、岳麓书院、茅山书院、丽译书院等。创办者或是私人，或是官府。多择山林名胜之地为院址。有众多知名学者讲学其间，采用自由研习、相互辩难、集众讲解等多种方法，以修习讨论儒家经籍为主，间亦议论时政，对学术思想发展有很大影响。元代书院非常多，但受官方控制甚严。明清书院仍盛，但多成为准备科举的场所。清末改革教育制度时，改为各级学堂。
　　白鹿洞书院：院址在江西庐山五老峰东南。唐李渤曾隐居读书于此，养有一白鹿自娱，人称白鹿先生。李渤任江州刺史后，在此建台榭，名之白鹿洞。南唐时在此建学馆，名庐山国学。宋初改名白鹿洞书院，为当时四大著名书院之一。公元977年，诏赐国子监刊《九经注疏》。朱熹为知南康军时，加以修复，并手订《学规》，讲学其中。明清时仍存。
　　石鼓书院：院址在湖南衡阳石鼓山。唐李宽曾建屋山巅，读书其中。宋李士真就遗址重建，真宗赐名石鼓书院。为宋初著名书院之一。明清时仍存。
　　嵩阳书院：院址在河南登封太室山（嵩山东峰）。原为北魏时所建的嵩阳寺。后周时改为太乙书院。宋太宗时改称太室书院，宋仁宗时始名嵩阳书院。为北宋著名书院之一。南宋时被废。清康熙时重建。
　　应天府书院：院址在河南商丘。商丘旧名睢阳，故亦称睢阳书院。最初为戚同文讲学之地。1009年曹诚就其地建学舍150间，藏书1500余卷，广招生徒。晏殊知应天府时，请范仲淹主持教务。为宋初兴学之盛挙。
　　岳麓书院：院址在湖南长沙岳麓山。公元976年潭州太守朱洞创建。有讲堂、斋舍及藏书楼。为当时四大著名书院之一。南宋张拭、朱熹曾讲学于此，学生多达千人。明清时仍为讲学之所。
　　东林书院：院址在今江苏无锡。北宋杨时讲学于此，后即以其地建书院。元代废之为僧舍。明万历年间顾宪成重修之，并与高攀龙讲学其中，讽议时政，抨击阉党，被称为东林党。及党狱兴，顾、高被杀，东林亦毁。崇祯时稍修复。
　　漳南书院：院址在今河北肥乡。1680年于成龙为直隶巡抚，在此建义学。后郝文灿扩建，改称漳南书院。1696年颜元主持该院，反对程朱理学，强调实学、实习、实行，设立文事、武备、经史、艺能等斋，一改传统书院修身养性和专习八股文之学风。因院舍遭水淹，不满半年即离开。后修复，多次请颜元再来主持，颜坚辞不往。
　　茅山书院：又名金山书院，由处士侯遗创建于北宋天圣二年（1024），地点位于江苏句容的茅山，是北宋六大书院之一。现已无存。侯遗，字仲遗（一作仲逸），句容（今属江苏）人。隐居茅山，创书院，教授生徒，积十余年，自营粮食。仁宗天圣二年（一二四），王随知江宁府，奏请於茅山斋粮所剩庄田内给三顷充书院赡用，从之。南宋咸淳七年（1271年），迁至金坛县顾龙山之麓。明弘治《句容县志》卷六有传。
　　丽泽书院：原名丽泽堂，亦叫丽泽书堂，是南宋四大书院之一。为南宋著名思想家、史学家、文学家、教育家吕祖谦（11371181，金华人）讲学会友之所。设于宋乾道初（约11651166）。吕祖谦这一讲学会友之所，系其曾祖父东莱郡侯吕好问于建炎年间宋室南迁时携全家自开封迁居金华时所借之官屋。因屋前临二湖，故取堂名为丽泽，人称丽泽书堂。后吕祖谦将此屋归还官府，另置新居于城之北隅，而讲学会友之所丽泽堂也随之北移。以探讨学术、交流思想。吕祖谦为丽泽书堂制订了学规，并以孝悌、忠信、明理、躬行为基本准则。他还为书堂编著了《东莱左氏博议》（二十五卷）、《近思录》（十四卷）等教材。书院每月授课23次，一年举行一次考试。淳熙八年（1181）8月，吕祖谦谢世，丽泽书堂便由其弟吕祖俭主持。
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