起个诗意的名字 明代 王廷陈 少年学剑术,英风闻九州。慷慨出门去,辞家将远游。 远游欲何之,炎荒为我仇。昨闻遣飞将,召募何时休。 国威有不扬,无乃壮士羞。奋矛如迅湍,拔距踰亭楼。 猛气伏罴虎,腾跃捷猕猴。置身百战场,妻子不顾留。 性命良足怜,聊以纾主忧。挥戈荡蛮烟,饮马江汉流。 馀勇万人贾,雄杰无匹俦。功成献明庭,赐爵位通侯。 壮士篇王廷陈介绍 湖广黄冈人,字稚钦,王廷瞻兄。恃才放恣,甚至上树呼叫,馆师无如之何。正德十二年进士,选翰林庶吉士。因疏谏武宗南巡,罚跪受杖。时已授给事中,乃出为裕州知州。失职怨望,为上官所劾,罢归乡里。屏居二十余年,嗜酒纵倡为乐。达官贵人来家,蓬发跣足延见。时衣红纻窄衫,骑牛跨马,啸歌田野间。诗婉丽多风,文长于尺牍。有《梦泽集》。 查看详情 猜你喜欢 壮士篇 〔魏晋〕 张华 天地相震荡,回薄不知穷。 人物禀常格,有始必有终。 年时俯仰过,功名宜速崇。 壮士怀愤激,安能守虚冲? 乘我大宛马,抚我繁弱弓。 长剑横九野,高冠拂玄穹。 慷慨成素霓,啸咤起清风。 震响骇八荒,奋威曜四戎。 濯鳞沧海畔,驰骋大漠中。 独步圣明世,四海称英雄。 天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。 世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。 人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。 身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢? 乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。 手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。 当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。 杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。 壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。 壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。 译赏内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。 回薄:指天地生生息息,不停运动的过程。 禀常格:遵从宇宙间的自然规律。 速崇:指功名应该尽快建立并使之崇高。 虚冲:守于虚无。 繁弱弓:名为“繁弱”的大弓。 八荒:也叫八方,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向,指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。四戎:指周边的敌国。 濯鳞:这里代指壮士。 这是一首乐府诗,题旨大概是由阮籍《咏怀壮士何慷慨》来的,那首诗道:“壮士何慷慨,志欲威八荒。驱车远行役,受命念自忘。良弓挟乌号,明甲有精光。临难不顾生,身死魂飞扬。”阮籍这首诗在他的《咏怀》中可谓别调,写得也很慷慨激昂,但它表现的功业心主要是从“效命”、“气节”着眼的,而张华此篇虽然也有这方面的意思,但主要是从人生意义、生命价值这些认识出发,显得比较深切,更能予人们以激励。这是思想上的不同。阮籍的作品是古诗,显得简约朴素,而张华此篇则较铺张,也比较重修辞,“乘我大宛马”以下十句全是对偶,这不仅显出乐府体与古诗的差别,也显出西晋之后的诗歌比“正始之音”更注重形式美了。 乐府,感叹,人生,励志 壮士篇 〔明代〕 张璨 壮士三尺剑,思欲从沛公。项籍妇人仁,不足与成功。 乾坤动杀机,惨淡斗蛇龙。纵观天下势,形胜惟关中。 据险临诸侯,孰敢当吾锋。古来豪杰士,不识刀与弓。 良平真壮夫,筹画在心胸。樊灌鹰犬劳,萧何为发踪。 君看帷幄里,实有万夫雄。 壮士篇 〔魏晋〕 张华 天地相震荡,回薄不知穷。 人物禀常格,有始必有终。 年时俯仰过,功名宜速崇。 壮士怀愤激,安能守虚冲? 乘我大宛马,抚我繁弱弓。 长剑横九野,高冠拂玄穹。 慷慨成素霓,啸咤起清风。 震响骇八荒,奋威曜四戎。 濯鳞沧海畔,驰骋大漠中。 独步圣明世,四海称英雄。 天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。 世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。 人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。 身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢? 乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。 手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。 当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。 杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。 壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。 壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。 译注内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。 回薄:指天地生生息息,不停运动的过程。 禀常格:遵从宇宙间的自然规律。 速崇:指功名应该尽快建立并使之崇高。 虚冲:守于虚无。 繁弱弓:名为“繁弱”的大弓。 八荒:也叫八方,指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向,指离中原极远的地方。后泛指周围、各地。四戎:指周边的敌国。 濯鳞:这里代指壮士。 这是一首乐府诗,题旨大概是由阮籍《咏怀壮士何慷慨》来的,那首诗道:“壮士何慷慨,志欲威八荒。驱车远行役,受命念自忘。良弓挟乌号,明甲有精光。临难不顾生,身死魂飞扬。”阮籍这首诗在他的《咏怀》中可谓别调,写得也很慷慨激昂,但它表现的功业心主要是从“效命”、“气节”着眼的,而张华此篇虽然也有这方面的意思,但主要是从人生意义、生命价值这些认识出发,显得比较深切,更能予人们以激励。这是思想上的不同。阮籍的作品是古诗,显得简约朴素,而张华此篇则较铺张,也比较重修辞,“乘我大宛马”以下十句全是对偶,这不仅显出乐府体与古诗的差别,也显出西晋之后的诗歌比“正始之音”更注重形式美了。 乐府,感叹,人生,励志 壮士篇 〔魏晋〕 张华 天地相震荡,回薄不知穷。 人物禀常格,有始必有终。 年时俯仰过,功名宜速崇。 壮士怀愤激,安能守虚冲? 乘我大宛马,抚我繁弱弓。 长剑横九野,高冠拂玄穹。 慷慨成素霓,啸咤起清风。 震响骇八荒,奋威曜四戎。 濯鳞沧海畔,驰骋大漠中。 独步圣明世,四海称英雄。 天地相震荡,回薄不知穷。 天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。 人物禀常格,有始必有终。 世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。 年时俯仰过,功名宜速崇。 人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。 壮士怀愤激,安能守虚冲? 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