金兰操二首其一

　　起个诗意的名字
　　明代
　　祝允明
　　金兰之猗猗兮。写我心以贻兮。聊与子同归兮。
　　金兰操二首其一祝允明介绍
　　祝允明
　　（14601527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。
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　　金兰操二首其二
　　〔明代〕
　　祝允明
　　两公闲闲兮。贻我金兰兮。金兰也且，闲闲也且。
　　友恭堂为胡拱衡赋
　　〔元代〕
　　凌云翰
　　峨嵋山色扫晴空，中有高堂号友恭。诗礼相传知岁久，埙篪迭奏觉春融。
　　枝连棣萼亲情似，树著荆花乐意同。湖学育才先世事，子孙殊有古人风。
　　种竹
　　〔明代〕
　　李东阳
　　种竹复种竹，屋西还屋东。都城十日雨，长夏一林风。
　　宿土得馀润，团阴分小丛。高秋想鸣佩，侧耳向晴空。
　　道逢罴豹鹰狗进贡
　　〔明代〕
　　李梦阳
　　赤豹黄罴贡上方，虞罗致尔自何乡。微躯亦被雕笼缚，远视犹闻宝络香。
　　显晦山林齐感激，喧呼道路有辉光。名鹰侧目思翻掣，细犬搔毛欲奋扬。
　　随侍近收擎鹘校，上林新起戏卢坊。攫兔定蒙天一笑，磔狐应使地难藏。
　　贡官驰马尘埋面，驿吏遭箠泪满眶。南海亦曾收翡翠，西戎先巳效羚羊。
　　白狼也产从遐域，白雉犹劳献越裳。圣德从来及禽兽，欲将恩渥示要荒。
　　晚兴答子安
　　〔明代〕
　　皇甫汸
　　谢秩家园今几时，病身丘壑转相宜。坐怜落日闭门静，起看閒云出岫迟。
　　谁寄灵鱼思远道，自同乌鹊在南枝。扬雄寂寞何如此，白首谈经世岂知。
　　又登碧云亭感怀三十首
　　〔宋代〕
　　吴芾
　　晚上危亭力已疲，胡为归计尚迟迟。
　　如今若便休官去，也胜当初未有时。
　　留春令画屏天畔
　　〔宋代〕
　　晏几道
　　画屏天畔，梦回依约，十洲云水。手捻红笺寄人书，写无限伤春事。别浦高楼曾漫倚。对江南千里。楼下分流水声中，有当日凭高泪。
　　从梦中刚刚醒来，隐约恍惚。画面上面的十洲云水，宛如罩着迷雾，就象在天边。我坐起来展开红色的信笺，给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情，告诉你。在我们作别的那河边的高楼上，我曾多次去老地方徘徊，面对江南的千里山水，我更加凄楚。楼下分流的水声之中，就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠，我如何消愁。
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　　依约：依稀，隐约。十洲：道教所传在海中十处仙境。捻：拈取。别浦：送别的水边。分流水：以水的分流喻人的离别。
　　起首三句，想象奇特而瑰丽，落笔颇为不俗：近在咫尺的屏风，在迷离中居然看成像天般遥远。一实一虚，一近一远，通过这强烈的对比，表达了对情人远别的怀思。“十洲”，是仙人所居、人迹罕至之地。托名为汉东方朔撰的《十洲记》载，在八方大海中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。词中例以美人为仙，美人所居为仙境，暗指所思念的人的居处。十洲是仙灵境界，凡人无法到达，只有在梦中才能前往。梦醒后，看到屏风上画着的山山水水，犹疑是梦中所历，更写出梦境的虚幻和醒后的怅惘，真是妙有远神，令人掩抑低徊不已。歇拍两句写美人手执着写有无限伤春心事的红笺准备寄给情人书信，此二句把寄人的红笺与十洲的残梦联系起来，创造出情景交融的境界，表现了词人苦恋的情怀，具有很强的艺术感染力。
　　下片是对往事的回忆，写抒情主人公曾无聊地独倚高楼正在两人分别的水边，面对着辽阔的千里江南之地。这里所写的不是昔时相聚的欢娱，而是别后的思念，脱出词家惯常用的上下片对比的手法，感情便越觉沉厚。结拍两句，进一步写倚楼时的怀思。此处着意在“分流”二字。古乐府《白头吟》：“蝶躞御沟上，沟水东西流。”以水东西分流，喻人们一别之后不再相见。人倚高楼，念远之泪却滴向楼下分流的水中，将离愁别绪与怀人立情抒写得深婉曲折而又缠绵悱恻，具有感人至深的艺术力量。
　　女子，伤春，怀人，离情