西夏统治者提倡信仰佛教,全面接受了佛教思想体系。于是,佛教思想体系,在西夏社会的思想意识中占有极为重要的地位。它和西夏政府大力提倡的儒学思想并驾齐驱。西夏统治者为了更好地治理封建国家,早就注意吸收儒学,至崇宗、仁宗时期使儒学得到空前的发展。
简介
西夏
西夏,又称夏,该国人则自称大夏;系我国西北部的古国,为西藏党项族(Tangut)所建。领土在最盛时辖有宁夏全部、甘肃之大部份,及陜西、青海、新疆、内蒙古之一部份。分为二十二州。唐代末年,党项族首领拓跋思恭因助唐讨伐黄巢之乱有功,获封夏国公,赐姓李,世为夏州节度使。宋太宗时,国主李继捧入贡,受赐姓赵;雍熙三年(986),其弟继迁叛宋,受辽册封为夏王。后,继迁之子赵德明与宋复交。德明之子元昊,雄才大略。于宝元元年(1038)称帝,国号夏,定都兴庆府(今宁夏回族自治区银川市)。元昊屡寇宋边,又与金构兵十余年,精锐殆尽。传至德旺,蒙古军伐之,德旺忧悸死。其侄南平王睍继位。未几,蒙古成吉思汗尽克其地,睍出降。自元昊至睍,凡十主,合一九六年。
传入
此国夙行佛教,早在未建国之前,佛教即由汉地传入,是时,权贵常遣使献马求经,建国后亦复如此;先后六次自中国请得佛经。随着儒、佛典籍的输入及西夏文字的创制,此国开始西夏文佛经的翻译及雕印。就中,最早受世人瞩目者,为在北京北方约六十四公里处,居庸关过街塔之壁面所存以梵、汉、蒙、回、藏、夏等文字刻成的《佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经》,及《佛顶尊胜陀罗尼经》。此外,近代学者伯希和、斯坦因于敦煌、西夏黑水城所发掘的佛典史籍及写本、刊本等(均以西夏文字书写),经我国罗福苌、罗福成、日人石滨纯太郎,及美、俄学者等的研究,已确定有《观弥勒菩萨上生兜率陀天经》、《大宝积经法界体性无分别会》、《大方广佛华严经普贤行愿品》、...
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