1、即铜壶，又叫漏，古时的一种计时
之器。
裴行俭以为士先器识后文艺，讥王勃等浮躁炫露，非享爵禄
之器。
夫兵者，不祥
之器也，非君子之器。
之器、之识、之文、之艺。
非君子
之器，不得已而用之。
此儿容貌志气，将相
之器也。
、随
之器里面的刀具是非常的精密和锐利的，所以在使用的时候要小心衣角和领带这些容易被卷进去的东西进入纸口。
盛酒
之器，这里代指酒。
即铜壶，又叫漏，古时的一种计时
之器。
此器物为盛酒器，或为调和酒、水
之器。
帝仁弱无人君
之器，世祖每虑不堪继业。
蚩尤善战，制五兵
之器，变化云雾，大雾弥三日，黄帝九战九不胜，三年城不下。
按说文聿，所以书
之器也。
千里之志已穷，万乘
之器无取。
在中医学上，一直有一种观点，脾谋生痰之源，肺为储痰
之器。
簠簋俎豆，制度文章，礼
之器也。
操持一把良弓，也要反复在正弓
之器上加以调整。
将
之器，其用大小不同。
在烧造过程中不留姓名是很正常的事，因为，那是普通的器物，是老百姓的食用
之器。
今台语称烹煮
之器具为鼎，即源於商代铸鼎。
而商代的斝确实是盛酒、温酒
之器，且均实足而无空足。
必使火候釉水恰好，则完美
之器十有七八矣。
萧管乃多眼
之器，象征一专多能。
若贾谊之才敏，筹画国政，特贤臣
之器，管、晏之姿，岂若孝文大人之量哉？
他明确区分了形而上与形而下，以形而上之理为形而下
之器存在的根据。
凡不净
之器，切不可汲。
故老子曰美好者不祥
之器，岂谓扁鹊等邪？
都是些栋梁之材，风麟之瑞，庙堂
之器。
形而上者谓之道，形而下者谓
之器。
同一时间，正道得知只有至邪
之器方能消灭邪之子身上的邪兵卫，因此剑子仙迹亲上天禁不日城挑战西蒙，欲夺取其佩刀邪之刀。
盛酒
之器，这里代指酒。
入皆赴高，己独赴下，卑也者，道之室，工者
之器也。
兄
之器度，若海纳百川之从容。
御用
之器，臣庶不得私用，故言。
铁石镌炼，可为方圆
之器。
公食
之器，不用己箸翻搅。
统计学作为一种工具，必须有其用武之地，否则，统计方法就成为无源之水，无用
之器。
自然之道也有心
之器，其无文欤！
将
之器，其用大小不同。
解密道德经兵者不祥
之器，非君子之器，不得已而用之。
形而上者谓之道，形而下者谓
之器。
七窍皆居首，为载阳
之器。
圆形中空的玉壁，是先民升天通灵的祭器，外方内圆的玉琮作为礼地
之器，与天圆地方的原始宇宙观念相关，象征着天地、神灵、祖先的法力。
盛酒
之器，这里代指酒。
天地中间，上是天，下是地，中间有许多日月星辰，山川草木，人物禽兽，此皆形而下
之器也。
以故刘氏之八卦，于循序渐进、如升梯阶之套路若干而外，更有基本、有功法、有辅助
之器材，及八卦独门之兵刃也。
夫兵者不祥
之器也，物或恶之，故有道者弗处。
而陶壶、带流的三足壶、圈足钵等，则是盛、饮水
之器，这些盛贮粮食、盛、饮水器，事实上也完全可能是原始酿酒的发生器和饮用器。
夫兵者，不祥
之器也，非君子之器。
里，夸耀他是正尔在群形之中，便自知非常
之器。
因而物体就象是生化
之器，若器物的形体不存在了，则升降出入也就要，生化之机也就停止了。
不少人往往在购入改制后的低型古代家具时，还误以为是古人流传给今人的天成
之器。
因为窥基的身体，非常魁伟，相貌堂堂，一表人才，是载法
之器。
兵者不祥
之器，非君子之器，不得已而用兵贵一的军事思想，用之。
记载，与三光
之器现世，来迫逼天迹、地冥现身。
在古代，大多数指的是藏书
之器，就是专门用来藏书的一种家具。
作为文房四宝之一，笔筒历来是文人墨客案头摆放的赏玩
之器，儒雅气息是其与生俱来的内在品质，也是其美学批评的最重要尺度。
岂不大富
之器诚在此也？
所谓格物，便是要就这形而下
之器，穷得那形而上之道理而已。
对尘世
之器嚷，取须臾之冰清，除六腑之烦躁，沐润物之甘霖。
商，古指漏刻，计时
之器也。
所谓格物，便是要就这形而下
之器，穷得那形而上之道理而已。
矩，法度之器，所以为方者也。
任何小千世界，中千世界的秩序之器都比不过这个世界的秩序之器！
如珊瑚之钩，璠玙之器，非世间寻常可见。
凡宗庙之器，其名者成，则衅之以豭豚。
天象虽无古今之异，而谈天之家，测天之器，往往后胜于前。
既然当初混沌父神都已经开始冲击跨过混沌神境界的更高的境界，那么能够和持有混沌之器的混沌父神的打个平手的魔神难道就没有冲击那个境界？
二者皆争之器，而败群之凶德也，然其始则未尝不用是以自存。
他认为，工农业生产还需要有好的工具、设备，军队还需要有好的武器、装备，这样，就要有专门制造工具、设备、武器、装备的行业，以“治百工之锐器”、“战胜之器”，办法还是进行分工。
随身贮物之器，大者名曰箱笼，小者称为箧笥。
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。
竟然是逆神之器和圣器！
上德之容，利物尽中和之器。
非夫超群之器，不辯於免盈溢之過也。
是岩穴无晦迹之俦，朝廷有佐时之器矣。
无法承受大千之器的降临，不完整的诛仙剑已经再也无法保持其形体，彻底的归于了虚无。
然谓圣经皆已发其理，创其制，则是，谓圣经皆已习西人之技，具西人之器，同西人之法，则非。
于是，孙悟空使用同样是功德之器的多宝葫芦去收孔雀莲座，虽然收不了，但可以扯动孔雀莲座。
不过，法宝本就是为了争斗，而炼制出来的杀伐之器，因此，其中的灵性，也多因杀戮而生，争斗之心自然不小，若非修为能够压服它们的修士，根本不可能得到它们的认同。
不可用已成之器，伤人无益，当得璞玉，乃可用也。
诸子经传之器，加有舍生之节。
黑瞳问道，如果这些幽灵们看到他所创造的永恒之器，不知道会作何感想呢？
它和洪荒之器有什么区别？
混沌之器乃是神魔界的本源，除非像魔纹山脉中心地带那种太古时期遗留下来的地方，否则任何地方，都被混沌之器牵制，如果混沌神跨界而来，立刻就会被束缚在一处地方，没有任何行动能力。
本命之器与自己心神相连，只要不是离的太远，心神一动，就能收回。
其实呢也没什么，就是想看看木魂之器，死也值了。
贾君容貌志气如此，而勤于学，将相之器也。
如我这样一个星魂之器的使者，何其的孤独啊？
可你修的是剑仙之道，剑乃王者之器，斩可断绝乾坤、开辟天地，立可支撑天地，定一界天道。
形者，报神之器也，神以制之矣。
两大旷世之器招式已经用老，后续轰杀并非连绵不绝，正是反攻的打好机会，叶寒怎会错过。
你难道就不怕其他力量融合进来以后永恒之器完全不受你的控制了吗？
早岁，性宽厚，简言语，皆以远大之器期之。
形而上者谓之道，形而下者谓之器。
五兵之器，事须充积，经造既殷，非众莫举。
故不祥之器，非君子之器。
是故，革命作为破坏利器，其锋芒锐不可当，然其作为建设之器，偏又弱不禁风，国家当前该是有破有立，但立仍重于破，为君父计，故不愿倡革命而误国家……
刚才你让他吃了苦头的暗器好像是术家之器，不知是何物？
岂不大富之器诚在此也？
何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿？
反之器神也对丹道有很深的了解。
先哲以滴水之器譬之，上窍闭则下窍不出，此理甚明。
苏轼之才，远大之器也。
这尊绝代军主厉吼声中，那军主之器大司马剑的剑光手印，直接将李元化的剑光笼罩压得支离破碎，分崩离析！
正是诛仙四剑，杀气隐而不露，光明正大，惶惶浩然，全然不似杀器，而是捍卫正统权威的护法之器。
今世士大夫金玉之器，充满几席，祖宗祭器，则仅取充数，殊非古人致孝鬼神致美黻冕之意也。
宗庙之器，可用也，而不可便其利也。
其习牌之人，又须胆勇、气力轻足、便捷少年，然后可授之以此，置於行伍之先，为众人之藩蔽，卫以长短之器，为彼之应援。
白苍东微微有些失望，虽然他打定了主意要拿太上真命旗，不过能够看一眼圣人之器也不是坏事，可惜明显这里什么都没有，也许圣人之器只是传言罢了，或者早已经被人取了去。
天下之器日益弊，而生民日益惫也。
混沌兽不是一直守护着混沌之器吗？
宗庙之器，初非祭天所设。
一击，五种辅助之器竟然都多多少少受了点损害，阿拉丁之灯安然无恙，但是七妙柳枝上七片嫩叶却已经凋落三片，就连癸水之珠上也出现了细细的裂隙……
据此则旁罗乃测天之器，如今之日晷地罗也。
五人同时施展出力量开启了结界，如此在外面，不管是任何人都看不到任何场景，无人就可以击杀凶兽夺得五件仙王之器！
庆父残忍无亲，非人君之器。
这位先生，剑本正大光明之器，有何不见人？
玉豆，宗庙之器，初非祭天所设。
青寻说道，永恒之器化作了一柄巨大的长枪，长枪所指之处，流星纷纷湮灭，永恒之器在手，即使是思索者也难以正面对抗。
本使将在这塞下，设置一个盐铁官署，准许塞下之民，使用、购买与准备盐铁之器！
上篇第三十一章，原文为夫佳兵者不祥之器。
上以问前将军萧望之，望之以为敞能吏，任治烦乱，材轻，非师傅之器。
一般功德之器实难防御，孔雀明王也无相应防护法宝。
国之器，轻易不能调动，京营虽说掌握在文臣手中，可要是未得圣旨就擅自调动，任他是谁，一个图谋不轨的罪名是逃不掉的。
以瑚琏之器，而作守南越，不亦贼夫人欤！
天地之器，名为惊天，以血染之。
很遗憾，神之器的传说已成真，我无法回去了。
服，车服之器，工正所书。
况相遇太祖，有度而迟，终为燕地一游侠也，未成高祖之器。
历之本在于测验，而测验之器莫先仪表。
今毁必资之器而为无施之钱，於货则功不补劳，在用则君人俱困，较之以实，损多益少。
这个神器能从杀戮中汲取力量，是天地间第一等的凶煞之器。
当然不是，单纯的精神之器并不强大，但伟大的精神之器在星空中漫游的时候与另外的一个强大的精神体融合起来，变成了我们伟大的神，他的力量无人能敌。
有名，萬物之母，形而下者謂之器也。
然則八音之器，豈異于此哉。
玉器、水晶、玛瑙之器为数不同，有玻璃瓶、琥珀勺。
主伴交光非道家之器用也。
小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。
而有司明眼者得之，即为国家有用之器，非止一名一第而已也。
六经为川，肠胃为海，九窍为水注之器也。
宗守却也不怎么在乎，若真是杀伐之器，那才是让人头疼。
一个拥有白虎之力和青龙之器的人，怎么可能，怎么可能……
若贾谊之才敏，筹画国政，特贤臣之器，管、晏之姿，岂若孝文大人之量哉？
杀人之器，竟又是白纸半张。
五行之器便是将五行之力凝聚到法宝之中。
其金革、弓矢、网罟之器，愈制而愈精，愈用而愈密。
知是童子为菩萨藏法门之器。
而随凡庸邪谄，非辅相之器。
玩家等级不足，强自催化，飞剑无法成为血脉之器，只有损毁一途。
规，正圆之器，以思亲正君曰规也。
你想用此凶杀之器来破阵？
（完）
