薛义河,在中国风景名胜区花亭湖尾梢,有一条不足两公里长的河道,自古人称薛义河,薛为姓氏,河为河流。
薛义河由来
公元536年,儒释道三教皆通的禅宗二祖慧可大师在受过一祖
达摩源自如来佛祖的袈裟、佛印和四卷《楞迦经》后,于561年为避劫难(当时北朝北周武帝宣布废除佛教),挹别嵩山少林寺,锡杖芒鞋,跋涉千里,来到南朝陈国南豫州晋熙郡所属的太湖左县,直长河而上,一日路途劳累,天色将晚,正好到得薛河地界,放眼观望,正面有一座气势雄伟的狮首龙身山,此山三面环水,水陆交通尽收眼底,左右出境方便,后面山脉绵长。山下炊烟无数,店铺成行,男耕女织,一派欣欣向荣、安居乐业的盛况,仔细一打听,此山人称狮子山,也叫九龙山(后称二祖山,1990年秋中国佛教会长赵朴初来此山前称为佛山),山下村落与它前面的河流人称薛河,隔河两岸有两个大户最为出名:
一户姓番,年近半百,有妻妾十一人,唯独正房秦氏生有一女,许配当朝三品官之子金牛为妻,番公也任当朝四品官员。另一户姓薛,花甲之年过世,也有妻妾九人,说来出怪,九个妻妾各都生有十一子。除正房何氏长子起名薛义外,其他各房长子分别以仁、道、德、和、睦、平、安为名。小妾最小的儿子取名为薛忠,时年16岁,智勇双全,还在青阳县衙读书。其他各兄弟都以油坊、面坊、染坊、水做坊等店铺为业,家资百万,也有良田百斗,勤耕细做,众兄弟孝上爱下,扶贫济困,除暴安良。更有正房何氏,为人大度,处事公平,贤慧超群,因此,四方人都称此地此河为“薛河”。
慧可打听清楚以后当即认定,这正是自己到处寻找和渴望得到的天地人和之宝地,是滋生和发育禅学思想文化的母土,于是决定将此山作为自己的禅修之所。慧可在二祖山静心参禅悟佛,修建庙宇,传经说法,开悟众生,治病救人,积十余年之久,更兼其具有“物与民胞共寒暑,调和风雨万邦同”的崇高理...
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