祥瑞是指吉祥的征兆。祥瑞(xingru)又称“福瑞”,被儒学认为是表达天意的、对人有益的自然现象。如出现彩云,风调雨顺,禾生双穗,地出甘泉,奇禽异兽出现等等。
详细释义
由国家组织编写的正式史书,曾专设《符瑞志》一项,记载前代或历代出现的祥瑞。祥瑞之中,被认为最重要的是《河图》、《洛书》,它们被载入《符瑞志》之首。祥瑞又称“符瑞”,被儒学认为是表达天意的、对人有益的自然现象。如出现彩云,风调雨顺,禾生双穗,地出甘泉,奇禽异兽出现等等。儒学认为,这些现象出现是天对皇帝的行为和所发布的政策的赞成或表彰。观测和解释这些现象,是儒者的重要工作。
示例
古代祥瑞种类繁多,大体分为五种,即五个等级。古称“麟凤五灵,王者之嘉瑞也。”是最高等级的瑞兆。以下分别为大瑞、上瑞、中瑞、下瑞。《新唐书百官志》载:“礼部郎中员外朗掌图书、祥瑞,凡景星、庆云为大瑞,其名物六十四;白狼、赤兔为上瑞,其名物二十有八;苍鸟、赤雁为中瑞,其名物三十二;嘉禾、芝草、木连理为下瑞,其名物十四。”后来品种又不断增加,凡铜鼎、铜钟、玉罄、玉壁等礼器也都列为瑞物,因此,可以列为祥瑞名物者远不止这些。
嘉瑞
五种,又称“五灵”,分别为“麒麟、凤凰、龟、龙、白虎。”
麒麟,传说中的神兽或仁兽。《史记司马相如传》上林赋:“兽则麒鳞。雄为麒,雌为麟,其状麇身牛尾,圆顶一角。”借喻杰出人物。《古今图书集成博物汇编禽虫典》卷四十六,介绍麒麟说:“麟信而应礼,以足至者也。麟角之末有肉,示有武而不用。麟为毛虫之长,麟之足不践生草,不履生虫,言麟性仁厚,其趾也仁厚。麇身牛尾,园顶一角,含仁怀义。音中律吕,行中规矩,不群居,不旅行,不入陷阱,不惟罗绸。王者至仁则见,盖太平之符也。”古代武官补服有麒麟,为武官一品。属上等嘉瑞。
凤凰,传说中的瑞鸟。《论语子...
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