逆顺为医学术语,本身没有特定的意义,要放在具体的状况下才能下定义。
以病情论逆顺,如《移精变气论篇》里说:“治之要极,无失色脉,用之不惑,治之大则得神者昌,失神者亡”。意思是用诊断法则判断,得神者顺,失神者逆。
以正气论逆顺,如《灵枢九针十二原》说:“往者为逆,来者为顺,明知逆顺,正行无闲”。往指正气衰弱;来指正气复来。
以诊脉论逆顺,源引近代《医古文》也许可帮助理解。《医学三字经》说:胃资水谷人根本,土具冲和脉逶迤。脏气全凭生克验(如脾病畏弦,木克土也。肺病畏洪,火克金也,为逆。反是,则与脏气无害为顺)。天时且向逆从窥(如春气属木脉宜弦,夏气属火脉宜洪之类为顺。反是,则与天气不应为逆)。阳为浮数形偏亢(仲景以浮、大、动、滑、数为阳,凡脉之有力者俱是,阴则沉迟势更卑。外感阴来非吉兆(外感之证,脉宜浮洪,而反细弱,则正不胜邪矣,为逆),内虚阳现实堪悲,为逆。诸凡偏胜皆成病,忽变非常即弗医(旧诀有雀啄、屋漏、鱼翔、虾游、弹石、解索、釜沸七怪之说,总因阴阳离决,忽现出反常之象,为重症逆证)。
总之,逆顺在不同的范畴就各有定论。读者也是可举一反三,作出更多的注译的。
病证名。指疾病的顺证与逆证。《灵枢玉版第六十》:“诸病皆有逆顺,可得闻乎?”《灵枢阴阳二十五人》:“察其形气有余不足而调之,可以知逆顺矣。”
生理学名词。指经脉之气的上下往来。《灵枢营气》:“此营气之所行也。逆顺之常也。”
生理学名词。指人体体形与气相称与否。形气相称为顺,形气不相称为逆。《灵枢根结》:“逆顺五体者,言人骨节之小大,肉之坚脆,皮之厚薄,血之清浊,气之滑涩,脉之长短,血之多少。”
《灵枢经》篇名。主要论述针刺之顺逆,故名。指出人体之气有逆顺之证,针刺方法亦有逆顺之别。针刺方法的逆顺包括针刺法的逆顺和时机上的逆顺。
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