张宏民被嘲不婚，杨丽萍被讽不生孩子泼向他们的是同一种肮脏

　　1：用自己选喜欢的方式过一生，才是最大的成功
　　做了一辈子新闻主持工作的张宏民，怎么也没有想到，自己的退休生活如此丰富。就因为独自坐在公园里吃了一只冰棍，就这样网红了。
　　不知是哪位眼光独到的人，有心抓拍了这张图片，也不知道是哪一位能人如此会加戏，做了这样一个视频，居然称其晚景凄凉，对不婚主义提出了质疑。
　　60岁未婚，没有爱人，无儿无女太失败了
　　这么好的基因，不多繁殖，太可惜了。
　　在父母面前不是一个好儿子，不是一个完美的人生。
　　这些字眼瞬间让我们这个社会倒退到了几十年，原来用着手机，开着电脑，吹着空调的当代人，并不比过去居委会大妈们扎堆，扇着蒲扇，八卦村里的家庭妇女强多少。
　　这个被无限标榜自由的时代，道德观回潮，对他人道德绑架，看见别人过的好，心里就不平，就将别人的一点不完美无限扩大，排除异己狭隘的生活观泛滥，感觉像给全民喂了苍蝇一样，让人倒胃口。
　　然而，真对不起，别人结不结婚真跟你没关系，你那些想法，正常人无法认同。
　　俞飞鸿曾在《锵锵三人行》中说：
　　单身并不是一种悲剧，单身或婚姻也不是什么困难的选择，哪种更舒适就处在哪种阶段。
　　人最大的成功就是选择成为自己，并且用自己喜欢的方式过一生。
　　张宏民年少努力，考取了中国传媒大学，得到金话筒奖，几十年新闻联播没有失误，成就斐然。
　　但是他一生都忙于自己的工作，将自己的人生奉献到了自己的工作当中，没有那么多的时间去谈情说爱，更没有遇到让他中意的伴侣，选择了自己一个人生活，用忠诚于内心的方式过完了前半生，你又有什么好嘲弄的？
　　退休以后的张宏民，将培养新闻专业的接班人作为了自己的责任，兢兢业业，不是更应该得到这个社会的崇敬吗？2：真正的幸福，是你认识到了自己的价值
　　和张宏民有着相同遭遇的，是著名的舞蹈家杨丽萍。
　　几个月前，有人在杨丽萍的微博下面留言：
　　一个女人，最大的失败，是没一个儿女，所谓活出了自己，都是蒙人的。让你再年轻三十岁，到了100岁，你的容颜难道还能保护30岁样子，即使再美再优秀都逃不过岁月的摧残，到了90岁，儿孙满堂那种天伦之乐。
　　这条点赞量超过1。5万的评论，瞬间引起了全网热议。
　　人们纷纷质疑女人就是用来生孩子的吗，成功与失败是用生孩子来定义的吗？
　　女人是有子宫，但生孩子不是她们的必须。
　　杨丽萍是中国舞蹈的巅峰，她的《孔雀舞》曾经惊艳世界，她也曾为了抢救散失在中国民间的舞蹈，独自前行在云南的乡间，挖掘了大量有舞蹈天分的艺人，推动了我国舞蹈事业的传承。单纯用生不生孩子来定义她的人生，真的有一种鸡蛋里挑骨头，无事生非的可恶。
　　杨丽萍曾经有过一段婚姻，后来离开了。她一生钟爱舞蹈，为了保持自己的身材，常年自律。生孩子会让女性的身体发生巨大的变化，杨丽萍可能就此再也不能跳舞了。权衡之下她放弃了生儿育女。
　　关于为了舞蹈而付出的牺牲，杨丽萍曾这样说：
　　有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些是旁观。我是生命的旁观者，我来到世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。
　　这是多么透彻的人生感悟！
　　著名作家穆尼尔纳素夫曾说过：真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。
　　大多数女人的命运可能就是生孩子相夫教子，困于传统观念的枷锁。但杨丽萍不一样，她的价值是活成舞蹈事业的巅峰，成就舞蹈霸业，不是你坐在井底能理解的。3：他们是被这些脏水玷污
　　如果说，人本无性，一切皆凭后天环境的铸造，本善是指追求生活，本恶是为了满足生存。
　　从张宏民和杨丽萍的事件之中，我们可以看到，人性不会因为时代或者物质生活的现代化而改变。人们为了满足自己的心理，依然让某些阴暗满溢，也让某些善意彰显。
　　一：羡妒心理
　　叔本华说：每一个人心中多多少少都有些憎恨、愤怒、嫉妒、怨恨、恶意，这些东西平时淤积于胸中，就像是储存在毒蛇的牙泡里的毒，只要时机一到，就会喷发而出。
　　张宏民和杨丽萍作为这个时代浪尖上的人物，他们无疑是成功的。有些人就见不得别人好，于是羡慕妒忌，最后变成了心理不平衡，心里的阴暗就此泛滥。
　　羡妒心理是一种主观消极的具有敌意的心理。这种心理正确引导之下可能会成为一种动力，但是如果是任让他演变成恶意，就会转变为摧毁，甚至会诱发极大的社会案件。无限制的放大别人的某些不完美就是其中一种，这种质疑会给他人的心理带来巨大的创伤，实在是不可取。
　　二：从众心理
　　害怕人言可畏或者害怕离群，所以人生跟绝大部分人一样，都是单一的模板。
　　从众心理普遍存在，这种心理之下人们受到外界人群行为的影响，在自己的知觉、判断、认识上就不自觉的表现出符合于公众舆论或多数人的行为。
　　群体文化中，结婚生子的人生秩序已是共识。张洪明和杨丽萍这样的公众人物的与众不同，常常会成为大众自我投射的影像。让他们拿自我对比去判定，自然而然的就引发了内心的排异。
　　但过分的从众，就会让个体失去自己的价值和优秀，过分的从众也会让自己失去对整个价值体系的判断，从而让排异心理泛滥，对现实生活中发生事件，定性错误。
　　三：排异心理
　　每个人和他人之间都有一个疆界，在一些团队生活之中，某些妒忌心强烈的人排异心理也极为的强烈。这种人就会以自我为中心，做出一些匪夷所思的行为来。
　　比如质疑张宏民不婚，说杨丽萍不生孩子就是这样的行为。
　　实际上排异心理是自己不自信的表现，就像曾经质疑张宏民和杨丽萍的人一样，这些人一辈子没什么大出息，生活的圈子极小，眼界低，格局猥琐，他看到的世界只有巴掌大，看到别人的天空任我飞，心理失衡在所难免。
　　并且这种人极容易陷入自我陶醉，用一种让人毁三观的优越嘴角，打着正义的旗帜，对话他人。
　　实际上，这些心理状态的背面都极为不可取。
　　选择做自己，是每个人的权利。你无权干涉别人的人生，更无权对他人的生活说三道四，更不能把污水强加在他人头上。
　　叔本华说：在人生的路途中，如果我们愿意而且有能力做到两点：放眼前途，容忍异己，我们会受益良多。前者让我们不受损失和伤害，后者可以使我们免于争论和口角。
　　尊重，包容，心存善意，才是人间正途，请别把你的理所当然，泼向他人！