春秋战国时期,秦、汉时,孔子编订的《诗经》有305篇,其中300篇是用于歌唱的民间歌曲,并流传于民间。公元前475年以后,出现了以歌唱为谋生手段的民间艺人和声乐教师。如秦青、韩娥就是有史可查的歌唱家,他们的演唱既具有”声震林木,响遏行云”的宏大音量,又具有”余音绕梁,三日不绝”的韵味。楚国的屈原根据南方民歌加工创作的《九歌》,演唱时用多种乐器伴奏,歌中有叙述、有咏叹,是中国古代大型的声乐作品,也是中国文献记载以来最早的祭神宗教歌曲。除了这些著名的歌唱家和声乐作品外,这一时期还出现一些歌唱技巧与声乐教学的理论研究。
简介
中国的歌唱艺术是以民族唱法为主体,以民族语言为基础,以行腔韵味为特长,并与形体表演浑然一体的情、字、腔交相辉映的综合性表演艺术,并在长期发展过程中形成了声情并茂、字正腔圆、神形兼备、唱表结合、载歌载舞的二度创作原则,体现了中华民族的艺术特点、欣赏习惯和审美意识。
数千年来,它积累了浩瀚的曲目,创造了独特的演唱技法,形成了中国声乐学派,并伴随着中华民族的历史发展而发展,成为中国音乐文化的重要组成部分。
古代歌唱艺术的发展
中国远古时期的歌唱就和诗、乐、舞融为一体,其中情歌在古代歌曲中占有重要的地位。传说中禹的妻子待禹的归来而唱的”候人兮猜”就是最早的一首情歌。到原始社会末期,出现许多乐舞。《春秋左传》记载,公元前54年季札观乐《箫韶》近20篇,逐篇称赞,十分欣赏;《论语》记载,孔子闻《韶乐》三月不知肉味。可见当时歌唱艺术已具有一定的感染力。
奴隶社会,夏、商时期,音乐舞蹈仍很盛行。相传夏的末代莱有歌舞伎三万余人。周王朝建立了音乐机构大司乐,已把演唱艺术作为音乐教育的主要内容之一。
春秋战国,秦、汉时期,孔子编订的《诗经》有305篇,其中300篇是用于歌唱的民间歌曲,并流传于民...
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