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毛督经浣亭官舍芍药

6月10日 生死族投稿
  起个诗意的名字
  明代
  蔡羽
  昼静绿阴匝,微风满院芬。
  红栏昨夜雨,碧馆见朝云。
  春杳鸟空怨,暖多花易醺。
  须烦紫丝帐,遮护到斜曛。
  芍药,花
  毛督经浣亭官舍芍药蔡羽介绍
  (?1541)明苏州府吴县人,字九逵,以居洞庭西山,称林屋山人,又称左虚子。乡试十四次皆落第,由国子生授南京翰林孔目。好古文,师法先秦、两汉,自视甚高,所作洞庭诸记,欲与柳宗元争胜。有《林屋集》、《南馆集》。
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  玉树后庭花
  〔南北朝〕
  陈叔宝
  丽宇芳林对高阁,新装艳质本倾城。
  映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。
  妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。
  花开花落不长久,落红满地归寂中。
  楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
  妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
  她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
  花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
  译赏内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。
  本站免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。
  对:相对,对面。这里指高阁前有芳林花草。倾城:使城池倾倒,形容女子貌美。
  乍:开始,起初。帷:帷帐,帷幄。
  玉树:玉树的树冠挺拔秀丽,茎叶碧绿,顶生白色花朵,十分清雅别致。流光:玲珑剔透,流光溢彩。
  陈后主所作的《玉树后庭花》歌,写的是嫔妃们娇娆媚丽,堪与鲜花比美竞妍,其词哀怨靡丽而悲凉,后来成为亡国之音的代称。
  “丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。”诗的开头概括了宫中环境,并化用汉朝李延年的“一顾倾人城,再顾倾人国”诗句,来映衬美人的美丽。华丽的殿宇,花木繁盛的花园,没人居住的高阁就在这殿宇的对面,在花丛的环绕之中。美人生来就美丽,再经刻意妆点,姿色更加艳丽无比。
  “映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。”写美人们应召见驾时的情态,仪态万千,风情万种。无论是应召时的“乍不进”,还是接驾时的“笑相迎”,都讨得后主的无比欢欣。“妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。”诗的结尾处与开头相呼应,重点描绘了宫中美人的“倾国倾城之貌”,也成了陈后主留恋后宫,贪恋美人的最好注脚。
  诗歌在艺术上有以下几个方面的特点:一是着意于从侧面、动态的角度去描写,力求舍形而求神,诗中所用的“似花含露”、“玉树流光”的描写都极为生动传神;二是全诗结构紧凑,回环照应,景与人相互映衬,意象美不胜收。这首诗在一定程度上,代表了宫体诗的最高水平。从一个侧面可以看出,陈后主虽然是一个糟糕的皇帝,但却是一个具有一定艺术修养的诗人。
  乐府,宫廷,花,寓人
  清平调其三
  〔唐代〕
  李白
  名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
  解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。
  动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
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  名花:指牡丹花。倾国:指杨贵妃。
  解释:消除。沉香亭:亭子名称。在唐兴庆宫龙池东。
  乐府,写人,花
  赏内阁芍药和徐阁老先生韵四首其四
  〔明代〕
  苏葵
  花时已过咏云归,谁谓沾涵雨泽稀。开晚略从窥造化,爱深无自益芳菲。
  葳蕤翠影茎偏袅,珍重红香叶漫围。疑是仙家遗玦宝,化成奇品在金扉。
  芍药,花
  芍药
  〔明代〕
  邓云霄
  幸与花王为近侍,承恩偏得倚芳丛。赵家姊妹低昂里,杨氏诸姨顾盼中。
  掩袖自惭当国色,向人如语怨东风。香车宝马春游晚,寄赠多情有蝶通。
  芍药,花
  依韵和再开芍药十六首其五
  〔宋代〕
  陆佃
  市井初传为一空,直疑伊洛谩当中。别承仙掌非时露,剩占薰弦几日风。
  自愧霜髭难更黑,谁怜粉面不长红。岂惟画史愁传貌,兼使诗人费尽功。
  芍药,花
  畅春园芍药花开作
  〔清代〕
  胤禛
  首夏清和殿阁开,园中景物足徘徊。翩翾紫燕衔泥去,睍睕黄莺过水来。
  槐影初圆当永昼,桐阴渐引上层台。更怜芍药临风好,香袭书帏锦作堆。
  芍药,花
  依韵和再开芍药十六首其九
  〔宋代〕
  陆佃
  谁言见惯是司空,旧说扬州未必中。可是两三千处月,能如二十五般风。
  依稀仙帐魂今返,遭遇神针肉更红。却得蓬蒿遮蔽力,便教重见太平功。
  芍药,花
  红芍药人生百岁
  〔宋代〕
  王观
  人生百岁,七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都来五十载,一半被、睡魔分了。那二十五载之中,宁无些个烦恼。
  仔细思量,好追欢及早。遇酒追朋笑傲。任玉山摧倒。沈醉且沈醉,人生似、露垂芳草。幸新来、有酒如渑,结千秋歌笑。
  人生百年,能够活到七十者少有。十年孩童期、十年昏老期,那中间的五十年又被睡眠(应包含病闲)占去了一半。在清醒着的二十五年中又有诸多烦恼。
  仔细想想人生确实时光无多,应该要追欢及早,及时行乐。平日与志气相投的好友们聚在一起饮酒,意气风发,不去计较喝醉了以后的事情。沉醉了就沉醉了吧,人生就好似那芳草上低垂的露珠一样生命短暂。幸亏近来,有像渑河一样无尽的美酒,能够让我度过时光像吟歌千秋一样惬意。
  参考资料:
  1、百度知道。落魄悲生
  玉山摧倒:形容喝醉了酒摇摇欲倒。
  有酒如渑:意思是有酒如渑水长流,有肉如堆成的小山冈。
  显而易见,这首词以剖析短暂人生为由,借此抒发放荡不羁,愤世嫉俗,以酒消愁的心情。
  王观,字通叟,宗仁宗景祐二年(1035)生于如皋,卒于宋哲宗元符三年(1100)。16岁时跋涉千里赴开封国子监拜胡瑗为师。22岁时考中进士,官至翰林学士,大理寺丞。在内朝起草诏旨,并从事诗词创作。王观落笔成章,词名最著的秦观称赞王观“高才力学,无与比者。”王观所作词赋,清新典雅,可与柳永、黄庭坚相媲美。曾因进赋《扬州赋》获赐“绯衣银章”。后因奉诏作《清平乐》惹恼太后,王观触霉头了,“翌日罢职”,贬为江都知县。《红芍药》这首词无疑是在遭贬谪自号“逐客”后所作的。
  无独有偶。王观《红芍药》这首词的基调恰恰与范仲淹所写的《剔银灯与欧阳公席上分题》一词大同小异。范仲淹的这首词是这样写的:
  “昨夜因看蜀志,笑曹操孙权刘备。用尽机关,徒劳心力,只得三分天地。屈指细寻思,争如共,刘伶一醉?
  人世都无百岁。少痴騃、老成尪悴。只有中间,些子少年,忍把浮名牵系!一品与千金,问白发,如何回避?”
  读王观的《红芍药》一词,深感王观受范仲淹《剔银灯》一词的影响,而王观、范仲淹的两首词所共同表达的思想感情又与《古诗十九首》中“人生寄一世,奄忽若飚尘”(《之四〈今日良宴会〉》),“为乐当及时,何能待未兹”(《之十五〈生年不满百〉》)、“浩浩阴阳移,年命如朝露”、“不如饮美酒,被服纨与素”(《之十三〈驱车上东门〉》)的意境何其相似!笔者偶读《元曲》中阿里西瑛所著《凉亭乐叹世》和陈草庵所著《山坡羊叹世》两首词曲,前者词中云:“你试看凌烟阁上,功名不在我。则不如对酒当歌,对酒当歌且快活。无忧愁,安乐窝。”后者词中写“路遥遥,水迢迢,功名尽在长安道,今日少年明日老。山,依旧好;人,憔悴了!”这两首意味深长,发人深思的佳作,也可以算是感叹人生苦短,摒弃浮名,及时行乐思想的历史延续吧!
  范仲淹词中的“屈指细寻思,争如共、刘伶一醉?”也好,王观词中的“沉醉且沉醉,人生似、露垂芳草”也罢,还有刘伶的“惟酒是务,焉知其惟酒是务,焉知其馀”、苏东坡的“人生如梦,一樽还酹江月”等等,等等,他们所抒发(亦可谓之泄发)的真实思想感情与其时的亲身遭遇、心态,或对客观事物的认知是密不可分的。对此,笔者以为,由此而论王观的《红芍药》这首词消极而不可取,是值得商榷的。
  在《剔银灯》词中,范仲淹将人的一生分成少年、中年和老年三个阶段。在《红芍药》一词中,王观将古稀之年作了具体的剖析:十年孩童期、十年昏老期,那中间的五十年又被睡眠(应包含病闲)占去了一半。在封建社会,人的平均寿命仅有三十岁左右(唐代为28岁),范仲淹66岁逝世,王观65岁病故,他二人在北宋时期皆为高寿。故而范仲淹在词中写下:“人世都无百岁”,王观在词中断言:“人生百岁,七十稀少。”范仲淹和王观这二位名贤所言,皆合乎历史事实。确实如此,翻遍史书,追溯千年之前,华夏能有几位百岁寿翁!
  感慨,人生,时间,抒怀,芍药,花
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