毕家场门宦,中国伊斯兰教苏菲主义虎非耶学派引所属支系门宦之一。以其创始人马宗生之墓地毕家场命名。
简介
中国伊斯兰教四大门宦之一虎非耶门宦的分支,该派的拱北位于甘肃临夏城西面的一个叫毕家场的地方,所以得名。
该派的创始人是马宗生(16391719年),他的祖先是波斯人,幼年时在陕西省西安城内的一座清真寺里学习阿拉伯文,长大后成为那里的阿訇,还担任了清真寺的教主。后来迁居到甘肃临夏,并担任了一座清真寺的开学阿訇。1673年,他到青海省的西宁,向正在这里活动的著名伊斯兰教学者、新疆白山派的首领阿帕克和卓请教,从他那里接受了虎非耶教义。回到临夏后,开始传教,主张伊斯兰教各派,无论存在什么分歧,都应该互相尊重,不能互相随意批驳,也不能互相争夺信徒。
该派与其他各派都没有发生过冲突,甚至允许教徒可以与其他教派的信徒共同建立清真寺,一起礼拜。在传承制度上,该派实行世袭。毕家场门宦主要分布在甘肃的临夏、和政、临潭,四川的松潘以及宁夏的西吉等地。
创始人
马宗生(1639~1719),回族。陕西长安人。曾任甘肃河州(今临夏)八坊北寺开学阿訇。清康熙十一年(1672),据传穆罕默德二十五世后裔和卓,希达叶图拉阿法格迈什胡勒(即阿帕克和卓),从新疆来到青海湟中凤凰山传教。马宗生会同八坊上二舍清真寺阿訇大巴巴、祁寺满拉祁静一和商人马十万等前往青海拜会。希达叶图拉见其虔诚,遂给马宗生等分别传授了虎非耶的教旨和“迪克尔”仪式,嘱咐他们认主赞圣,传教修道。马宗生回到河州后,遵奉师传,静修功课,并结合自己的见解,先向北寺阿訇、满拉传授教理,随后向当地穆斯林广泛宜教,追随者日益增多,逐渐形成一派。他逝世后,经长子马一清、长孙马达乌德两位阿訇的传播,教众一度发展到2000余户。为扩大发展毕家场门宦的影响,为马宗生修建了拱北,...
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