起个诗意的名字 宋代 高似孙 依松屈曲疑无路，十里廿里香深沍。 殿台平入蓬莱图，人烟尽属天台赋。 山奔万马逼人立，泉吼晴雷半天注。 乱峰发地翠参错，沓嶂参差龙屈怒。 阴磴仍遗前腊雪，阳崖竞拔千年树。 亦容羽客卖丹来，更有神僧飞锡渡。 佛界焚香玉女跪，海舟献宝胡儿踞。 未午催敲集梵钟，随云共展升堂具。 冥搜穷日不知极，妙尽所历何容遽。 平生略持山水眼，是处且了林泉素。 挥支公钱极易事，分庞翁榻良难遇。 青山不是世闲无，山若识人人也住。 万年山高似孙介绍 高似孙 （11581231），字续古，号疏寮，鄞县（今浙江宁波）人（清康熙《鄞县志》卷一），一说馀姚（今属浙江）人（清光绪《馀姚县志》卷二四）。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士，调会稽县主簿，历任校书郎，出知徽州，迁守处州。宁宗庆元六年（一二）通判徽州，嘉定十七年（一二二四）为著作佐郎。理宗宝庆元年（一二二五）知处州。晚家于越，为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。 查看详情 猜你喜欢 无题 〔宋代〕 杨万里 坐看胡孙上树头，旁人只恐堕深沟。 渠侬狡狯何须教，说与旁人莫浪愁。 望瀛台春望 〔金朝〕 边元勋 晴云如困柳如痴，丹杏开残碧草齐。一派望瀛台下水，煖风迟日浴凫鹥。 示弟 〔唐代〕 李贺 别弟三年后，还家一日余。 醁醽今夕酒，缃帙去时书。 病骨犹能在，人间底事无？ 何须问牛马，抛掷任枭卢！ 与弟弟离别有三年了，回家重聚有一天多了。 今晚的醁醽美酒，离家时缃帙包着的书。 一身病痛现在还能活着回来，这世间什么样的事情不会发生呢？ 何必要问五木名色，抛出去管它是“枭”还是“卢”。 参考资料： 1、冯浩非徐传武李贺诗选译成都：巴蜀书社，1991：46 一日：一作“十日”。 醁醽：酒名。缃帙：浅黄色的包书布。 病骨：病身。犹：一作“独”。 牛马、枭卢：古代有掷五木的博戏，五木其形两头尖，中间平广，一面涂黑色，画牛犊以为花样，一面涂白，画雉以为花样。 前四句写归家后的心情。首二句点明时间。“别弟三年后，还家一日余”。失意归来，不免悲伤怨愤；和久别的亲人团聚，又感到欣喜宽慰。三、四句“醁醽今夕酒，缃帙去时书”表现的正是诗人这种悲喜交织的复杂心情。弟弟不因“我”落泊归来而态度冷淡，仍以美酒款待。手足情深，互诉衷肠，自有一种无法用言语表达的乐趣。可是一看到行囊里装的仍是离家时带的那些书籍，又不禁悲从中来。这里虽只字未提名场失意，而仕途蹭蹬的景况，已通过对具体事物的点染，委婉地显示出来了。诗人善于捕捉形象，执简驭繁，手法是十分高妙的。 后四句抒发感慨。“病骨犹能在”写自己：“人间底事无”写世事。意思是说：“尽管我身体不好，病骨支离，现在能活着回来，就是不幸中的大幸了；至于人世间，什么卑鄙龌龊的勾当没有呢？”诗人一方面顾影自怜，抒发了沉沦不遇的感慨，另一方面又指摘时弊，表达了愤世嫉俗的情怀。这两种感情交织在一起，显得异常沉痛。 末二句是回答弟弟关于考试得失的问话。“牛马”和“枭卢”是古代赌具“五木”（一名“五子”）上的名色，赌博时，按名色决定胜负。“何须问牛马，抛掷任枭卢”，意思是说：“我应试作文，如同‘五木’在手，一掷了事，至于是‘枭’是“卢”，是成是败，听之任之而已，何必过问呢！”其实当时“枭”（负彩）“卢”（胜彩）早见分晓，失败已成定局，诗人正是悲愤填膺的时候，却故作通达语，这是悲极无泪的一种表现。表面上愈是装得“冷静”、“达观”，悲愤的情怀就愈显得深沉激越。 黎简说：“昌谷于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。”（《李长吉集评》）这首诗，当是李贺诗中“章法井然”的一个例子，音韵和谐，对仗亦较工稳。全诗各联出句和对句的意思表面相对或相反，其实相辅相成。一者显示悲苦，一者表示欣慰，但其思想感情的基调都是忧伤愤激。诗人装作不介意仕途的得失，自我解嘲，流露出的正是隐藏在内心深处的极大痛苦。 仕途，抒怀，怀才不遇，愤懑 次韵子由题斗野亭 〔宋代〕 秦观 满市花风起，平堤漕水流。 不堪春解手，更为晚停舟。 古埭天连雁，荒祠木蔽牛。 杖藜聊复尔，转盼夕烟浮。 适承再示佳句亦强勉再成一首 〔宋代〕 饶节 摆落红尘罢作缘，从渠早晚离西天。何妨展轴卧翘足，未暇随人笑胁肩。 但许南泉到痴钝，莫依投子觅新鲜。佛魔一扫双无用，陋矣庄生大小年。 水龙吟 〔宋代〕 赵彦端 两山空翠烟霏，几又入东君。但见，肉红染杏，眉黄着柳。彩燕风轻，宝灯月满，欢连清书。是香山行处，苏仙座上，春不老，人依旧。 闻道新骑白凤，过章台、天香满袖。英姿不向，通明宫殿，人间未有。况是从来，爱留南国，名高北斗。看君恩，却与西湖涨绿，作长生酒。 挽何仲畴 〔元代〕 邓雅 南朝人物数君家，异代兴衰一叹嗟。独羡中流存砥柱，那知清骨葬烟霞。 诗书在笈从儿读，翰墨留香与世誇。重过东桥堪洒泪，春风吹落墓前花。
