《大乘玄论》哲学书籍,全书由二谛义、八不义、佛性义、一乘义、涅盘义、二智义、教迹义、论迹义等八科组成。
我国三论宗之佛学名著。五卷。隋吉藏撰。又称《大乘玄义》、《大乘玄章》、《大乘玄》。收在《大正藏》第四十五册。系以般若空观、无所得等大乘立场,论述南北朝以来,诸经论研究过程中所论及的重要问题,亦即依据三论教旨以论述大乘要谛,可说是大乘佛教的概论书。全书由二谛义、八不义、佛性义、一乘义、涅盘义、二智义、教迹义、论迹义等八科组成。
兹略述如次
(1)二谛义立标大意、释名等十重,以阐明真俗二谛之义。二谛说是南北朝佛教界普遍论及的问题,吉藏就此发挥了独特的见解。其内容与吉藏的另一作品《二谛章》三卷近似。
(2)八不义立辨大意、明三种中道等六重,以辨不一、不二、不常、不断、不来、不出、不生、不灭八义。此八不义与吉藏所说有相异处,因此本书之八不义是否为吉藏所撰,古来即成为问题。或说此八不义乃唐慧均《四论玄义》所阙之八不义,因吉藏之八不义不流布,故后人取慧均之作添入《大乘玄论》,即《大乘玄论》原为四卷,加慧均之八不义而成五卷。又,吉藏所著《中论疏》中,开十门论八不义,可以参照。
(3)佛性义立大意、岱释等十门,以明三因佛性等义。此说可与《四论玄义》卷七至卷八〈佛性义〉互为参照,以资理解,且可了解六朝时代的各种说法。
(4)一乘义分释名、出体、同异等三门,以释《法华经》等所说之一乘义,此可与《四论玄义》卷十〈三乘义〉对照。
(5)涅盘义立释名、辨体及八倒等三门,以呼盘之义。以上(3)、(4)、(5)三义,显示出受当时《涅盘经》的影响很大。
(6)二智义立翻名、释名等十二门,以辨权实二智。此义与《净名玄论》卷四之文殆乎全同。此外,另可参照《四论玄义》卷九。
(7)教迹义立释教不同、感应、净土等三...
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