夏王姒槐继续征战为夏朝开疆拓土

　　姒槐，姓姒，名槐，又名芬，又称芬发、后芬、祖武、帝魁、帝槐。中国王族分封时代夏王朝第十任王。姒槐的祖父是夏王朝八任王姒少康，父亲是九任王姒杼。
　　姒槐于少康二十四年（癸卯，前1938）出生在夏旧都斟寻。公元前1915年，他的父亲姒杼在原邑（今河南济源市西北）即帝位，命他驻守斟寻。公元前1910年父亲迁都老邱，命他驻守原邑。后来父王领兵东征，又命他驻守帝都老邱监国。
　　公元前1889年他的父亲姒杼去世，他在老邱即位，是为帝槐。以戊申年（前1873）为帝槐元年。
　　姒槐即位的时候，夏王朝在九任帝姒杼多年北伐东征的基础上，疆域不断扩大，北至黄河以北的大部分地区，东至东海（即黄海）之滨，诸侯来朝，九夷顺服，国势日益强盛。但是，姒槐并没有就此息兵，让百姓过和平安定的日子，而是继续对外征战，大批的青壮年被迫走上战场，众多幸福美满的家庭被强行拆散。战争给统治者创造着取之不尽的财富和权势，而留给劳苦大众的却是可怕的贫困和死亡。
　　姒槐和他的父亲一样，是个野心勃勃的战争狂，不过他的用兵方略与父亲有所不同，他父亲是往北往东用兵，他却把攻伐的方向转往东南的淮水（即今江苏省西南部长江下游支流秦淮河）流域。他认为父亲已经征服了北方和东方，这南方和西方理应由他来平定。其实，当时的淮夷（古族名，亦称南淮夷，主要分布在淮水中下游以至海滨）原本就是一个独立的方国，与夏王朝历来是各守疆域，互不侵犯。但是姒槐自恃国力强大，强行逼迫淮夷称臣纳贡。淮夷不肯屈服，夏王朝便借机向淮夷发动了大规模的侵略战争，以强大的军事力量迫使远在淮水流域的淮夷不得不臣服。
　　《古本竹书纪年》记载：后芬即位三年，九夷来御。后芬就是姒槐，帝槐三年（庚戌，前1871），东方的九夷族陆续来朝中进贡。九夷：一说指畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷和阳夷，一说指玄菟、东浪、高骊、满饰、凫臾、索家、东屠、倭人和天鄙。其实两种说法都不准确。古时九为多的意思，九夷应该是指众多的夷族，并非是只指固定的九个部族，这里应理解成有众多夷族方国来朝中进贡。
　　帝槐十六年（癸亥，前1858），洛汭（今河南巩义市东北）的诸侯伯用与河邑（今陕西华阴市潼乡）的诸侯冯夷因边境的问题发生了冲突，双方互不相让。姒槐得知后，立刻宣召二人入朝，从中调合，平息了这场一触即发的战争。冯夷就是传说中的河伯。史载：冯夷，华阴人，以八月上庚日渡河溺死，天帝署为河伯（《抱朴子，释鬼》）。
　　帝槐二十三年（庚午，前1851），姒槐封昆吾氏的后人于有苏（古诸侯国名，故址在今河北沙河市西北），据说有苏氏是祝融之后，己姓。后世殷商时期，商纣王伐冀州侯有苏氏，有苏氏献女妲己为纣王妃。该有苏氏即昆吾氏之后，有苏氏族人后世大部分改姓为苏。
　　帝槐二十六年（癸酉，前1848），夏朝始建监狱，称作圜土。史书载：若无授无节，则准圜土内之。（《周礼，地宫，比长》）意思是：如果不执行国家的命令，不遵守法律，就要把他抓起来关进监狱。东汉史学家郑玄作注说：圜土者，狱城也。《墨子，尚贤下》云：昔者傅说，居北海之洲，圜土之上，衣褐带索，庸筑于傅岩之城。傅说是商朝帝武丁的宰相，他年轻时因获罪被关进监狱，带着索链为商王朝筑城。这里所说的圜土就是监狱。
　　可见，姒槐统治下的夏王朝，不仅对外实行扩张政策，对内也采取了残酷的镇压手段。为了镇压那些反抗他的民众，他在全国设置了许多圜土（监狱），他们给获罪的人戴上刑具，关进牢狱，让他们象牲畜一样充当苦力。
　　姒槐对外发动战争，疯狂地屠杀夷族方国的民众。对内施行残酷的剥削和压迫，使人民遭受了无尽的苦难。从当时人民的角度来看，他是一个时代的罪人。但是，战争促进了中原与边疆地区的物质和文化交流，对社会的进步和发展起到了很大促进作用。从历史的角度看，他应该是一位有作为的君王。
　　儒家说：忠孝不能两全，对于帝王功过的评说大概也是如此吧。纵观历史上那些所谓有作为的君王，他们哪一个不是杀人如麻的战争狂！他们的一切丰功伟绩，都是用人民的血汗写成的。
　　姒槐五十岁即王位，在位执政虚记二十九年，卒于帝槐二十八年（庚申，前1861），终年七十八岁，死后葬地不详，尊号夏王槐、后槐，谥号帝槐。