追风筝的人（吴亦凡，请读追风筝的人）

　　追风筝的人（吴亦凡，请读《追风筝的人》）吴亦凡最近被曝光，他有救赎自己的必要。其实，我们每一个人身上都有自己不愿意面对的东西，都有救赎自己的必要，只不过程度没有书中人物那么严重罢了。希望读了这本书的人，每一个都有面对真实的自己，都有救赎自己的勇气。
　　《追风筝的人》是美籍阿富汗人卡勒德胡赛尼的一部小说，自2003年问世以来，长期高居畅销书排行榜前列，并被翻译成各国语言。
　　是什么拨动了不同肤色人们的共同情感之弦，让他们都喜爱上这部作品呢？我想是小说中艰难的救赎，对人性的救赎。一、罪过
　　仆人之子哈桑对富家少爷阿米尔忠贞不二，把他当成自己最要好的朋友，最可信任的兄弟。哈桑说出的第一个字是阿米尔，他为了阿米尔做恶作剧，和抢走阿米尔玩具的小孩子打架，他甚至愿意吃土如果阿米尔要他这样做的话。
　　一次，野蛮强横的阿塞夫伙同其他两个男孩子想要欺侮阿米尔，哈桑挺身而出，用弹弓威胁阿塞夫要打瞎他的眼睛，这才把阿米尔救了出来。后来，在一次斗风筝比赛中，哈桑为了保护阿米尔的战利品一只蓝风筝，遭到了阿塞夫的强暴。来寻找哈桑的阿米尔正好看到了这一幕，但因为人性中的怯懦，也许还因为出于妒忌父亲对哈桑的偏爱，他没有挺身而出，而是任由哈桑受辱。这一切，让阿米尔有了深深的负罪感。
　　阿米尔不知道如何面对羔羊般的哈桑，哈桑对他的宽容和爱反而给他带来更大的压力，他选择了逃避。这一次，他用了更错误的方式，他谎称哈桑偷了他的生日礼物，想要让最痛恨偷窃的父亲赶走哈桑，但父亲居然原谅了哈桑。
　　不过，已经明白了阿米尔用意的哈桑父子，隐忍地承受了阿米尔强加在他们头上的侮辱，带着无比的坚决离开了生活了多年的主人家。
　　如果说阿米尔的第一次罪恶是因为他生性懦弱而无意犯下的罪恶，可以原谅的话，这一次，他在人性罪恶的邪路上走得更远了。他采用了欺骗手段，用他的强势地位将罪名强加到弱者头上，侮辱损害了一个深爱着他的人。而他自己，从此掉进了无底的深渊之中，罪恶感伴随着他此后二十年的生活。二、自我救赎
　　是拉辛汗把阿米尔引上了人性救赎的道路。拉辛汗在阿米尔还是孩子的时候，是第一个被阿米尔当成朋友的成年人。他对阿米尔的写作给以最初的鼓励，帮助阿米尔获得了父亲的爱，他清楚地知道阿米尔对哈桑做的一切，他对阿米尔说：来吧。这儿有再次成为好人的路。
　　阿米尔终于勇敢地站了出来，他战胜了内心的怯懦与自私，他抛下美国的娇妻和富裕安定的生活，他抛下了自己成为作家后获得的盛名，只身回到了被塔利班控制的阿富汗首都喀布尔，去营救哈桑的遗孤索拉博。他发现自己的家已经被霸占，侄子（此时他已知道哈桑是他父亲的私生子）被塔利班头目霸占。他亲眼看到那个塔利班头目杀人如儿戏，但为了赎罪，他仍像勇士一样与杀人魔王交涉，结果他发现那个恶魔居然就是多年前的仇人阿塞夫一个狂热的希特勒信徒。
　　阿塞夫对阿米尔提出，两个人来一场生死对决，赢的人可以获得索拉博，身体羸弱的阿米尔尽管怕得要死，但这一次，他接受了挑战，被嗜血成性的阿塞夫打得血肉模糊，但他笑了起来，自1975年冬天以来，我第一次感到心安理得。因为我知道，在我的大脑深处某个隐蔽的角落，我甚至一直在期待这样的事情。1975年冬天，就是阿米尔第一次对好友哈桑犯罪的时间。为了救哈桑儿子而挨的这顿狠揍清洗阿米尔身上的罪恶，他得到了救赎！
　　这也是作者作为一个阿富汗人，对祖国的一次救赎。自本拉登对美国发动911恐怖袭击后，那些大胡子及胸的阿富汗人就成了恐怖的象征。卡勒德胡赛尼用《追风筝的人》向世人展示了阿富汗人民的真实面貌。阿富汗的确有像阿塞夫这样嗜血的恐怖分子，但也有像哈桑这样忠诚善良的人，像父亲那样真正勇敢的人，拉辛汗那样睿智善解人意的人，法里德那样憨直可爱的人，索拉雅那样美丽高贵的人卡勒德胡赛尼告诉我们，阿富汗人和世界各民族的人一样，善良的是绝大多数，有狭隘民族主义思想的恐怖分子只是一小撮，阿富汗人和世界各族人民一样热爱和平。三、对祖国和民族的集体救赎
　　卡勒德胡赛尼用笔进行了对民族的集体救赎。
　　其实，我们每一个人身上都有自己不愿意面对的东西，都有救赎自己的必要，只不过程度没有书中人物那么严重罢了。希望读了这本书的人，每一个都有面对真实的自己，都有救赎自己的勇气。