从心理学谈爱国

　　我有一个同学，大学同学，原来在学校时感觉是一个政治思想要求进步（好像在学校就入党了），正能量满满，为人谦和的比较优秀的人。毕业以后各奔东西，各自成家立业，便很少见面，更很少交流了。三十年弹指一挥，科技飞快发展，有了微信，有了微信群，让失散了多年的班上同学感觉恍如又近在咫尺，交流就又有如在那意气风发，同学少年的年代，经常在微信群里指点江山，激扬文字起来。但时光荏苒，有的人思想成熟，有的人剧烈蜕变，人还是这些人，某些同学的思想和年少时相比已大相径庭了。我那老同学便是如此，也不知是这三十年天天浸淫在酒水之中，还是受了什么不公待遇，思想忽然变得人是心非，成了一个地地道道的美粉，成了一个恨国党、偏执狂。天天在群里鼓吹地球村，天天把美国粉成救世主（其实他本人从未去过美国），就连疫情期间美国如此的灾难深重，也要不遗余力地为美国呐喊洗地，钻天打洞地在网上搜寻自己国家的负面新闻，极尽能事地添油加醋，完全听不懂你对他的批评讽刺挖苦。谁要是在群里跟他发表不同意见，便会被他扣上爱国贼的帽子。在他嘴里，仿佛人不应爱国，爱国就是犯了大忌（但也不知道他为啥如此爱美国）。
　　其实，人真的不应爱国不能爱国吗？爱国只是一种虚伪的表现吗？答案当然是否定的。地球真能成为一个村吗？答案是这纯粹是扯淡。但人为什么要爱国？很多人不明就里，虽据理力争，但也很难令人心服口服。天天喊口号没用，灌鸡汤也不行。我们今天就从心理学的角度来谈一谈人为什么要爱国。
　　心理学，爱国。这两个词似乎并不挨边。但我们说，任何事情都不是无源之水、无本之木。精神分析理论认为，人的任何行为都不是无意识的，任何行为都有它的动机，也就是说，人的所有行为活动都可以用心理学理论进行合理的解释。那些金灿荣所说的恨国党行为动机是如此，爱国同样也是如此。今天，我们就从心理学的角度来阐述一下人为什么要爱国。
　　从心理学的角度阐述爱国，先要搞懂以下两方面的内容，第一，人类的终极使命是什么。第二，国家是如何形成的。
　　动力心理学告诉我们，自然赋予人类及所有生物的终极使命只有一个，那就是进化。这个使命是不折不扣、烙在人类基因深处的，让人类穷其一生无条件要去执行并努力完成的。
　　自然界创造了人类，并且要不断进化，而不断进化的必要条件就是人类要不断繁衍。要能达到持续繁衍的目的，又必须具备两个基本条件，第一是要有足够的生存资料；第二是能够逃避风险。这两者缺一不可。毫无疑问，没有生存资料，人就会被饿死或冻死。如果没有规避风险的能力，人类也会轻易被死亡。这两条都会让人类无法完成自然赋予的繁衍使命，就更不要谈进化了。所以，人类一生都在做两件事，那就是获取生存资料和逃避风险，藉以完成自然使命，这些我在之前的理论性文章《心路》中有所阐述。
　　说了人类的终极使命，再来谈一下国家是怎么形成的。
　　前面说了，人类要完成自然使命，就要不断获取生存资料。但人类不是仅仅只是为了繁衍，还要进化，这就必须不仅要吃饱，还得吃好，还要不断提高生存质量。可是地球上能满足人类这个需求的物质资料是有限的，不可能满足每个人的需求，而人人都得不折不扣地去完成使命。那怎么办？那就得争夺生存资料。在争夺的过程中，显而易见，一个人的能力是有限的。必须要结帮抱团，才能更具有竞争力，也才能更好地抵御风险。但是你抱了团，我也必须抱团，还得比你的团大，否则就争夺不过你。来来往往，团越抱越大，最终就形成了国。所以说，国家的目的就是一大伙人抱团争夺生存资料和抵御风险。
　　一般来讲，国家应当是一个融洽的团体。否则这个团体就是不稳固不牢靠的。人人都必须为这个团体这个国家着想，为之出力，否则就很容易被别的团体战胜，很容易分崩离析（国家灭亡）。这就充分说明了我们为什么要爱国。
　　要形成一个融洽的团体，个体之间一般会具有一些相同或相近的特质，如种族、语言、个体特征（如肤色）、文化习俗、宗教信仰，以及其它意识形态方面的东西等。如没有这些特质，即使靠某些因素拿捏强攒起来的团体，也是不牢靠的，不具备长期的稳定性，动乱是不可避免的。
　　比如美国。就整体而言，美国的人口组成都不具备这些特质，因而美国必将是不稳定的，大家不信可以拭目以待。美国虽然也貌似繁荣了一二百年，但在历史的长河中也只能算是极短暂的，根本不值一提。
　　美国的人口，后期的基本来自世界各地，而且越来越多，表面上体现着美国的包容，但实际上这些八方来者到这里来都是为了讨生活或实现某些个人理想目标的，对这个国家，并没有一种归属感，说白了就是没有家的感觉。语言是后学来的，周围晃悠的都是些不同肤色，不同语言，不同性格特征的人，很难想象你内心会把他们当做你的同胞兄弟姐妹，很难想象在遇到什么危难时刻时彼此会挺身而出。
　　有人会说，在二次大战时，美国不是高奏凯歌吗？不也是把有超级凝聚力的德国和日本打得节节败退吗？而美国那时已经都是由世界各地的人组成了，也没出现你所说的不牢靠和不稳定啊？
　　这是因为，那时的美国，本土远离战火，经济军事实力已经达到世界的巅峰，而且参战是以正义之师、救世主的姿态、世界警察的心态去的，大家都自信心膨胀，完全没有英法苏的那种灾难感。即便最终死了很多人也不是事儿，个别人的悲痛动不了群体的意识根基。还有远离战火的国土做后盾，所以人们心里完全没有危机感。直至战争结束也没有。在那种状态下，即便世界其它地方如世界末日，美国也没有感受到强大危机。所以即使在第二次世界大战这种世界性大灾难下，美国这种拼凑起来的国家也没有土崩瓦解。但这并不代表美国这种国家就不会瓦解，美国的繁荣，从历史的长河来看，必将只是昙花一现，危机时迟早的事。真正面临巨大的国家危机时必将崩溃。因为前面所说的，美国人总体上没有能把他们凝聚起来的共同属性，彼此之间没有一家人的融洽。大家只是为了一些纯粹的个人利益走到一起的，关键时刻就各奔东西。就像中国古语说的，夫妻本为同林鸟，大难来时各自飞（我始终认为中国的一些古语和俗语是很有道理的）。而真正的一奶同胞的兄弟姐妹，在大难来时是不会弃置不顾的，这就是本质。
　　现在我们来总结一下，国家是什么？真正的国家是一群有着基本相同特质的人，为了共同的利益和能够协力逃避风险而组合起来的团体。如果离开了这个团体，你就有如大海中的一叶孤舟，禁不起任何风浪。所以，你必须爱这个团体，爱这个国家，这是没有什么道理可讲的。
　　但说到这里，也许还会有人反驳我，说，你看有的人，离开了这个国家，独自到美国加拿大等国发展，不也混得挺好吗？所以，世界最终将是一个地球村，这是人类社会的终极目标。
　　我想说，你说的没错，但你的思维犯了三个重要的错误，第一，你犯了以偏概全的错误；第二，你犯了一个形而上学的错误；第三，你犯了一个理想主义的错误。
　　在某个特定历史时期的个例，是不能用来说明问题的。否则就犯了以偏概全的逻辑错误。一个人有二心，群体不会有什么问题，但大多数都离心离德，这个团体必将瓦解。还是比如美国，某些人去了发展得很好。但不要忘了，发展得很好的人必定是要给美国的国家利益带来相应价值的人，如果那些不能给美国带来价值的人，你看在那会过得好吗？我看过一个视频，一个白人女子的子女因故驾车被查，其母来了以后对警察一顿胡搅蛮缠，警察很是无奈。假如这个女士是个黑人或其他人种，估计早就被跪杀或当场击毙了。
　　在某些历史时期也是如此。在和平时期，你也许可以到别的国家别的群体去生活发展，但要是到了关键时期，你首先就是一个遭排挤者。如二战时期的犹太人，如曾经遭到屠杀的印尼华人。血淋淋的事实还不能说明问题吗？犹太人在欧洲生活了一千多年，到头来关键时刻还是遭屠戮。所以，即便亡国了，上千年，犹太人还是要重建自己的国家，没有自己的国家，你在别国发展得再好，也一点抵御风险的能力也没有，即便你的人都在那儿。还有就是，你一个人或少数人去美国，别人可以接受，那是交流或做客，但如果去两亿人，你看美国会接受吗？肯定不会，因为那就成了侵略或殖民。所以，我们看问题分析问题不能犯了僵化的形而上学的错误。
　　第三，我们在任何时候都不能乱发善心、犯纯粹理想主义的错误。对敌人的仁慈，就是对同胞的残忍。有时爱心泛滥，只会给自己带来灾难，让自己万劫不复。
　　不知何时，有人发明了个地球村的名词。他的意思是说，国家这个概念终将消失，取而代之的是地球就像一个大村子，地球人不管什么人种什么民族，大家都像一家人一样，和平共处其乐融融地生活在地球这个大村子里。
　　理想是好美的，但却是非常不切实际、荒谬而可笑的。这可以说只是一个幻想，或者说妄想。幻想是可以是正常的，妄想就完全是病理性的了。说得更难听点，是有的人和平饭吃得多了撑的。
　　地球，就是到了毁灭的时候也成不了地球村。
　　我在前面说过，地球的资源是有限的，是不足以供养世界上所有的人，或不足以让世界上的都过得上符合进化条件的很好生活的。美国那个小黑总统就曾说过，如果中国人都过上好日子，将是人类的灾难。这话说得很难听，但在某种意义上是有道理的。但即便是这样，我们中国人也要过好日子，别的国家灾难就灾难去吧，否则就成了我们中国人的灾难。我们的爱心泛滥不了，自然的优胜劣汰就是这么残酷。自然资源、生存资料既然不足以养活那么多人，而且世界上的人口越来越多，那么，国家就不可能消失。不同种族、不同民族的人，就必须一如既往地以国家的形式凝聚在一起去争夺生存资料。
　　所谓地球村，永远只能是个幻想。
　　分析了半天，希望大家看明白了，爱国，不是为了空喊口号，不是什么思想宣传，更不是为了什么政治目的，它完全是一件与我们个人利益与命运休戚相关，荣辱与共的事。
　　最后，让我们一起，爱国吧！