无中生有还是从有到有?回答网友提问。条件决定论
网友适者生存无奇不有看了我的文章《一分为三对唯物唯心的认识,产生第三大思想体系物心主义》后,于2021年3月15日,给我提问如下:
请问:有先于无,还是无先于有?望正面回答,并作主观解析。最主要能合无中生有之模型。谢谢!2021年3月15日7点24分。
谢谢网友提问。你这个问题的出发点,还是一分为二的思维模式,类似于先有鸡还是先有蛋,它们的区别在于鸡、蛋有具体的指向性,而有、无这个问题上升到了对立统一,一分为二思维方式的高级阶段,也就是说,这个问题更加抽象。
这一类问题,在对立统一,一分为二的框架内,探讨了至少上千年,没有定论。目前较流行的是循环说,它也是在对立统一的思维模式上说有、无,也说不清楚。所以,请原谅,如果我还是把思维模式禁锢在对立统一,一分为二的框架内,我也无法说清楚这个问题。但是,我可以从一分为三的思维方法中,回答这个问题。
一分为三认为:对一个客观事物,对一个问题的分析、研究,必须要限定一些条件。没有任何限定(限制)条件,对许多问题是无法研究和解答的。这就是对一分为三哲学思想中的条件决定论的简单描述。
一分为三为什么要坚持条件决定论呢?这是因为一分为三认为:世界从空间上分为宏观世界、常观世界、微观世界三个部分。(关于空间上的三个世界,请阅读我在头条上的文章《什么是一分为三?是时空物这三个部分的统一体》)同样,一分为三对物质的认识,也分为宏观物质、常观物质和微观物质这三个部分。(较详论述,请阅读同上文章中。)在这三个世界中,物体运动、发展、变化的规是不一样的。所以研究事物,必须要有限定条件。
先说宏观世界。1。在宏观世界中,没有无,只有有,原来人们认为的真空,也充满了有,就是说也有物质。在宏观世界中,运动的物体全部是曲线运动,没有直线运动的物体。所以爱因斯坦才有了时空弯曲的观点。
2。在微观世界里,没有无,只有有。电子、量子等微粒子的运动,是不能用宏观和常观世界中物质运动的方式和规律来解释和理解的。关于这方面,如果有兴趣,可以去查询有关资料。
3。常观世界。人类用自己的感觉器官能观察到感觉到的事物的世界,一分为三称为常观世界。
人类所有的理论、认识,想到的问题,最先都是在常观世界中产生的。有无相生、从无到有、无中生有的说法,就是中国人或者扩展到全人类对世界万物的有无观的基本认识之一。所以,在常观世界里,一般人类观察到的事物,都是从无到有,无在先,有在后,然后再到无,完成循环。
但是,在常观世界里,人类观察到的从无到有的自然现象,只是一个表象,是一个假相。它只是事物运动、发展、变化过程中的一个阶段。从无到有,只是一个阶段性的认识。是经不起推敲的。我现在从婴儿诞生谈起。
例如,人们把婴儿的出生认为是从无到有的例子。这是人类在科学知识贫乏时的看法。现在,我根据我们现在掌握的科学知识,去探讨一下,就会发现,如果我们只站在人,这个角度去认识,这个婴儿的确是原来没有,现在出生了,是从无到有,先有无,后有有,没毛病。
但是,如果,我们用哲学思维的方式,站在物质的角度去看,婴儿的出生并不是从无到有,而是从有到有。
为了弄明白这个问题,我从时间上,可以从婴儿出生起,向前推演,这就是:婴儿(出生)胎儿受精卵精子。卵子有机物无机物物质。
这样推演后,我们就明白了,婴儿出生这个现象,并不是人们认为的是从无到有的现象,而是一个从有到有的过程。即从有(无机物),到有(受精卵),再到有(婴儿)的过程。同时,这三个有是不一样的物质,不是重复,是发展变化的。
如果我们用所有的拉丁字母来表示物质,那么婴儿出生这个现象,产生的过程,就可以概括为:A(有。无机物)B(有。受精卵)C(有。婴儿)。也可以细分一点,概括为:A(有。无机物)B(有。有机物)C(有。精子。卵子)D(有。受精卵)E(有。胎儿)F(有。婴儿)。
简化一下,就是:A(有)B(有)CDE(有)F(有)。再简化就只剩下字母了。
通过以上分析,我们可以得出以下结论:婴儿出生不是表象上的从无到有,站在物质的角度上看,实际上是从有到有。
一分为三研究问题,不是从一段一段的片段出发,而是从整体出发。从无到有是片面地,割裂事物整体性的错误的认识。世界万物,都是从有到有不存在从无到有的物质现象。所以,在一分为三看来,有,无,谁先谁后的问题,是一个在客观世界中并不存在的问题,是一个无命题,是一个不需要去探讨的问题。
谁能举出实际例子来说明哪个事物是从无到有的吗?
另:在中国,有文字记载的,最早的有无观,是从老子开始的。老子在《道德经》中说,故有无相生,难易相成。后来,道家就此解释为:天下万物生于有,有生于无。后又演变成从无到有,无中生有。而无中生有,在日常生活中,又变成造谣生事,信口雌黄的意思,成了贬义词。
我在这里探讨的是从哲学意义上说,有无在时间上谁先谁后的问题。不是探讨日常生活中,无中生有造谣生事的问题。
网友适者生存。无奇不有不知道我的回答你是否满意?
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