四书通讲，一扇通往儒道国学的门

　　四书通讲，一扇通往儒道国学的门
　　四书五经是古代学者求知必读的书籍，修身齐家治国平天下之道，多是由此而延伸，其中的四书，是指《论语》《大学》《中庸》《孟子》四部儒家经典，传统意义上都认可先前儒家学派以此为代表，著述者孔子、曾子、子思、孟子也被儒家学者称之为‘四子’，待到朱熹的时代，四书集注再次奠定了这四本儒家的经典。千年以来各家流派各有见解，对于儒家的解读从未停止过。随着时日渐近，时代变迁，这四位圣贤的思想和理论对中国这个古国的影响越来越大，我们需要更专业同时更深入浅入的解读，最好是学者常年浸润的讲解，最好还可以以普及的方式来解读。而《四书通讲》正是出自这样的目的而来。
　　《四书通讲》的自序里就有作者对四子的理解，在我们的儒家经典里，四书五经是无法避开的，所以孔子等人对后世的影响深刻便在于他们的地位的超然，四书的著述者皆有圣人名，孔子为至圣、曾子为宗圣、子思为述圣、孟子为亚圣，从思想传承上来说，一脉相承，思想随着时代变化而不断深化，不断更新，他们的思想也不仅仅是儒学，更是哲学的深入浸润人心。可是，虽然只是四书，但是千年来的解读已然不少，《四书通讲》又是靠什么来吸引我们去阅读呢？
　　第一个吸引我的是时间的积淀。
　　当时在《百家讲坛》时认真地聆听过刘强讲授的讲解，很喜欢这样的风格，既不是于丹那种浅化乃至浅俗的解读，也不是钱文忠、王立群那种侧重学术解读的讲解，时间自然是积累了更多的内涵，但是刘强在这本书的讲解过程中却不是那么容易的，以他自己的话说，2012年底，在长沙明伦书院讲解‘四书通讲’的时候，其实只有一个夫子之道的头绪，但是这样的通讲却带给了他启迪，是否应该以此再次来叙述再次来深入解读，本来已经搁浅的计划，在《论语》的讲习中开始更加集中，备课和学生的相互启发让他萌生了写作《论语新识》的念头，整整5年时间里，一直都在潜心著作和完善，论述讲述可谓是水到渠成。等到将智慧汇聚到《四书通讲》的时候，时间的淬炼自然让这本书更为精炼，也更为深邃。
　　第二个吸引我的是学者视角的解读
　　‘四书五经’作为国人最熟悉的国学经典，四子书的影响力实在的广博，只是阅读时要求读者必然有一定的国学根底，自身也必然要求有一定的修为。所以与普通的读者之间必然有了一定的隔阂，而刘强在讲解的时候是应上海图书馆之邀，做了一个题为《夫子之道：四书通讲》的讲座的，总共十二个专题的解读，面向的是中等文化及以上的读者品鉴，这样的《四书》就不是为了推广而推广，少了那种浅薄，而是真正的日用常行之道，在四书讲解的时候多了一种框架结构和义理逻辑上的进一步深化和细化。后来又在《孔子大讲堂》上讲解《夫子之道》，借助电视传播扩大了影响。在这样的构思之下写成的书稿，必然是学者性多一些，同时为了传播便利，必然又带上口语化的通俗，从这样的视角来解读，很让我喜欢。
　　第三个吸引人的，自然是装潢了
　　作为优秀的书籍，内容也许需要阅读才可以认知到，但是封面则是一开始就拿到手里的，颜值当道的时代，这本书以典雅厚重的态度现身，让我很喜欢，封面采用的大红色，四个典雅复古烫金大字四书通讲，中间则是简化字的四书通讲，拿在手里是那种磨皮封塑的感觉，不是那种塑料味很重的腻滑，打开的时候你会发现，装潢线也很用心，可以平铺开而不用胶装，铺展开来就可以阅读的。这样的设计很是讨喜，而且设计的时候原文注释和对应注讲还采用了竖排的方式，读起来很有复古的味道哦。
　　也许对于国人来说四书是必读的书籍，但是那些文字却不是每一个读者都可以读的下去，也不是每一个有志阅读的人认真便可以读得懂的，如果借助这样的书籍来对四书做一个通读，想来是一件非常有意义的事。