中国的由来（中国的起源，颠覆你的历史知识）

　　中国的由来（中国的起源，颠覆你的历史知识）来源喜马拉雅的精品课《名家开讲中国历史大变局》编辑云间
　　代表了中国考据学全盛时代的乾嘉学派，有一个基本学术主张，叫循名责实，也就是根据对事物的命名，去追寻它的实质意义。那么，我们的祖国，我们被称作中国这个名称，究竟是从哪里起源的呢？
　　武王的中国心
　　中国一词最早出现在铸成于西周初叶的著名青铜器何尊的铭文内。铭文记录周成王追溯他父亲武王的话说：余其宅兹中国，且让我安顿在这个称为中国的地方。
　　周武王是否真的说过这句话，今天我们已经没有办法知道了，但至少这个名称在周成王说出这番话的时候已经流行了。这里的中国是指今天的洛阳及其邻近地区，大体上与后来把那一带视为土中，也就是天下中心是一个意思。这是中国的第一层含义。
　　中国的演变历史
　　中国的第二层涵义是指以黄河中下游平原为主体的中原地区，大略包括今天山东、山西、河南、河北等省。但是这个意义上的中国要靠做概念的减法推演出来。什么叫概念上的减法呢？就是我们看古人把哪些地区不算在中国的范围内，通过减掉这些地区，反推出当时古人认为的中国究竟是一个什么范围。
　　中国的第三层涵义，把关中也包括进去了。《史记》列举天下的八座名山，说它们三在蛮夷，五在中国。位于关中的华山被列入中国之内，可见司马迁所说的中国，也就是距今大概2100年左右的西汉时代所理解的中国，已经把北部中国的核心地区全部都包含在中间。
　　与此同时，中国又有了第四层含义，也就是用它来指以华北核心地区作为它的统治基础的中央王朝。在后来，甚至也可以指在南方立国的中央王朝，比如说建都南京的东晋、建都杭州的南宋。当中国被用来命名这样一个疆域范围时，它当然就经常会远远地超出汉地社会和汉文化所达到的边界。
　　中国的第五层含义，是随着汉语人群向华北以外地区的大规模迁徙流动而产生的。它指的是在国家版图内，不断地向外拓展它的生存空间的那个主体人群，以及他们的文化，也就是汉语人群和汉文化的地域。
　　中国与汉族的关系
　　万斯同主编的《明史》的稿本，在讲述云南各个土司辖区时概括说：大抵诸夷风俗，与中国大异。意思是：大体说起来各个非汉族的人群的风俗与中国大不一样。
　　明代的云南早已经在中国的版图之内，所以很清楚，这里的中国是指有别于当地各种土著人群的汉族和汉文化的地区而言。
　　中国的最后那两层含义，就是一个统一帝国的全部版图，以及这个帝国内部的汉文明所覆盖的地区，这两层含义一直被沿用到近代。所以英语中的Chinese才会既指中国的，又指汉族的。这并不是外国人的误读，它确实反映出这样的一个事实，那就是中国这个词，曾经长时期地拥有两个互相有联系，但又绝对不能互相混淆的不同意思。关于主播：
　　主讲人姚大力，复旦大学教授、历史学家，参与编撰了韩儒林主编《元朝史》、白寿彝主编《中国通史》等，著有《漠北来去》、《北方民族史十论》、《读史的智慧》等书。来自复旦、南大、社科院等名校的10位史学大家，用180集课程为你解析中国历史大变局，探查其中的成败原因，理清中国3500年发展的根本脉络。关于喜马拉雅：
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