蛇舌剧情（蛇舌中阿柴杀了阿玛）

　　蛇舌剧情（蛇舌中阿柴杀了阿玛）夏西瓜2017061821：05《蛇舌》二十岁的金原瞳和73岁的蜷川幸雄电影一次的激情的冲突，青春的反抗是一位年长者的眼里，更加激烈。
　　开叉的舌头，你听过吗？
　　什么？开叉，你是说舌头有分开的？
　　蛇和蜥蜴的舌头。人的舌头也会变成那样的！
　　他，滋贺的香烟拿在手里，调皮的舌长把长长的调皮。他的舌头，像是耳饰一样，中间分为中间。我凑脸和仔细一看，他就在右边那片惊叹柔软的手的香烟，一口气夹两张舌头的中间。
　　同样的小说，电影开始，蜷川幸雄直截了当；直截了当地解释了蛇穿孔耳环，我们进入了那个普通不知道的世界，那里是朋克，纹身，夸张的发型，怪异的服装，然后蛇穿孔耳环族是最热的事：穿孔，孔，一种摧残身体的方式，在他们看来也是青春的一次洗礼的是因为他们对身体的破坏，而是身体改造。
　　那道光芒闪烁的俱乐部，故事的女主人公路易了裂舌族的青年之间，她之间的蛇穿孔耳环和纹身之间，一起，路易纹身改造自己的身体之间，带他去，结果纹身阿柴阿柴也喜欢上了路易，并且3人的关系复杂离奇。
　　对蛇的性质，最近几年开始了写身体等的作品，只写身体，我们的国，在日本的国家，现在又是一个被混合，更是一次被洪水所看作，日本最重要的是年龄的文学奖。身体写是世界的潮流，更是社会现象。不承认外界的年轻人的不承认，年轻人对外界冷淡，他们的身体对身体的中的留恋，对不可思议的世界来说，只因为身体是对他们的把握，本来对世界的改造是最重要的身体改造。
　　世界和年轻人的关系，电影的开头，蜷川对观众的解释清楚地解释着。，人头攒动，应该街头嘈杂热闹的，却没有声音，凄凉的时候，路易俱乐部，中的男女蹦的是高的，不过，那个音乐沉闷。我原本就拿着路易的耳机，这样直到世界的距离，她发现了她，才戴上耳机，发现她找到了她。之间的相遇时，路易带耳机，这一细节元的小说，而是蜷川幸雄先生的原作，看起来故意通俗，其实与其说是继承路易的背景，不如说是电影画龙点睛。这个距离，是在隔绝的自足上耳饰族的世界，在这个世界的悲剧的结局里埋藏着一粒种子。这是旧监督蜷川幸雄少女作家的更深处金原Hitomi，金原瞳，事物的表象，蜷川幸雄看了这个表象后的根源，一种方式不安上。
　　《蛇舌》整部影片的气息，让人想起了曾流行于六七十年代的私摄影，影片里流露出的另类、荒乱、颓废、脆弱、、甚至些许的虐恋气质，与私摄影大师荒木经惟和南戈尔丁的作品，遥相呼应。荒木经惟的作品里时常出现一些甚至虐恋的主题，而南戈尔丁则始终将镜头对准她身边的朋友那些自我放逐于主流社会以外的年轻人，《蛇舌》似乎是他们的综合体，他们展现的都是那些处在社会边缘的边缘的群体。在常人眼里，这些所谓身体改造的年轻人都是些怪异的不可接近的，甚至于不可理解不可理喻的。
　　随着身体的改造，爱情也被改造了，于是影片里三个主人公的关系也在不断变化。路易爱阿玛，想拥有和阿玛一样的纹身与蛇舌，爱情改造了身体。而在改造身体的时候，路易又爱上了阿柴，尽管那是一种带有虐恋性质的爱，此时，身体又改造了爱情，原本应该神圣的爱情在他们面前却混乱的没有了界限，最终只能是一场悲剧。
　　如果说青春总是残酷的，那么这些游离于主流社会之外的蛇舌族青年的青春则更加残酷，他们的暴烈，他们的奇装异服，他们对身体的改造，与其说是对独立与反抗的标榜，不如说是呐喊，对社会忽视他们的一种应激性的反应，他们最终渴望的却是认同。影片的结尾阿柴做了一个梦，他和他以前的好朋友见面，却迟到了，朋友都很不满，围着他唱歌，迟到的成长，注定与社会格格不入，也注定了此后再成长的残酷。
　　显然，在这残酷的土壤上孕育爱情之花，从它盛开之日起，就是滴着鲜血的。正如阿玛送给路易的爱的信物，竟然是一颗曾骚扰过路易的小混混的牙齿。
　　残酷的青春孕育了滴血的爱情，而爱情则见证了青春的残酷。
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