十项古人家风令世代兴仁德
《孟子》曰:天下之本在国,国之本在家。司马光告诉人们《家范》比《资治通鉴》更重要,因为家风是世风之基。千年来,我国共出版家风类专著120多部,有北齐颜之推《颜氏家训》、宋代朱熹《家训》、晚清曾国藩《家书》历史表明:一家仁,一国兴仁;一家德,一国兴德家风正则后代正,则源头正,则国正。
早教利功倍
《颜氏家训》曰:人生幼小,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。康熙《庭训格言》亦重早教曰:谕教宜早,弗敢辞劳。
东汉《国家兴亡与家庭门风》亦倡早教,周朝统治800年,历史最长,倡导从胎教开始传王位,太后听美乐、忌酸辣、和五味,命三官师教太子,成就了周成王。
立志以成事
曾国藩《家书》曰:志不立,天下无可成之事不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘,其家书家教中,立志之论甚多,强调立志之后,据此求过,自律自勉。
《颜氏家训》亦倡立志教育:修身齐家,为学治世。
曾国藩亦以治惰立志教子,《家书》曰:天下古今之庸人,皆以一‘惰’字致败一处弛则百处懈惰则弛缓勤则医惰,百种弊端,皆由惰生。
立德遗子孙
朱熹《家训》曰:有德者虽年下于我,我必尊之;不肖者,虽年高于我,我必远之。朱熹重视道德修身如同衣服之于身体,饮食之于口腹,不可一日无也,不可不慎哉!
司马光《温公家范》亦重德:贤者居世,以德自显。
历史上的林家重德,善于教育后代。林氏后代4人履职宰相,3000人成为进士,皇帝亲自主持殿试201次,林家榜上有名183次,无林不开榜,开榜必有林成为家风典范。后来的《林则徐家训》注重立价值取向之德:贤而多财,则损其志;愚而多财,则增其过。
训俭以示子
司马光《训俭示康》曰:由俭入奢易,由奢入俭难,是给司马康的诫子训,说明俭和侈的必然性,俭能立名,侈必自败。
诸葛亮《诫子书》亦...
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