这里有你要的五条人

　　这是一部关于民谣的纪录片，但歌里唱的不是流浪也不是远方，而是脚下实实在在的土地和身边活生生的人。七组民谣音乐人像植物一样扎根在故乡的泥土，感受着时代的冷暖与挣扎，顶着满身灰尘，盛放出颜色不一样的花朵。
　　岜农、五条人乐队、张尕怂、衣湿乐队、旱獭乐队、马飞与乐队、小河，每一个名字下都是藏着一个故乡，每一个故乡都像一首诗歌迸发着神秘的力量。
　　《踏歌行》2020
　　《踏歌行》共七集，单集15分钟不足，以纪录片的形式讲述音乐和音乐人的故事。他们都是忘不了故乡的游子，他们都在用音乐传唱属于自己的故乡记忆。
　　城市在更新，乡土也在更迭；有些东西永远的消失了，有些东西永远的留下了；踏歌而行，迈步在民谣的乡土中，感受民间的力量，简单质朴令人怡然自得。
　　岜农：住在石头山唱歌的农民
　　回家种田瓦依那那歌三部曲选听
　　城市足够的喧嚣、嘈杂、繁忙，可真正愿意远离这种生活的人能有几个？谁又真的能放下都市繁华的那种说不清道不明的幻梦岜农是一个，他是一个农民也是一个歌手，在隔绝城市的山村与一只公鸡相伴，坚持着自然耕种的方式，坚守着脚下的土地。
　　岜农热爱自然的声音，他想把这种声音融到音乐里，他的音乐就有这种自然的声音，轻柔且悠长。他说自己就像一只鸟，他向往的是自然，那里才是他应该呆的地方，所以当别人问他住在乡下会不会寂寞时，他说以前在城市才会，现在一切都是最好最合适的状态。
　　五条人：舞台上的奇异风景
　　十年水流东，十年水流西五条人县城记
　　17岁之前从未离开过海丰的五条人，离开过又回来过，但正如他们远离了故乡，故乡也远离了他们，当他们重回海边小城海丰时，景变了城市也变了，他们也从小镇青年变成了知名的音乐人。
　　每一个人的身份都会随着时间的流逝而递进，可是城市却一直是在一条直线上起波澜，不能说它们是向上的发展，也不能说是向下的脱变，如同历史本身。
　　今夏的五条人可以说是火遍互联网，走进了大众、主流的目光，真实幽默又奇异。正如老狼的旁白所说，五条人也从看奇异风景的人，变成了舞台上的奇异风景。
　　张尕怂：在荒野中呼嚎的人
　　无农村不城市张尕怂黄河尕谣
　　张尕怂是一个有点结巴的人，这种结巴不是天生的，而是因为学别人学着学着就变不回来了。可只要他一张口唱歌，就一点也不会结巴。这种微妙的与音乐的对话关系，是一种难能可贵的存在。
　　三弦和录音机是张尕怂每次回老家必备的物件，他会沿途拜访民间的老艺人收录那些藏在烟火深处的声音，他喜欢这些带着家乡西北韵味的小调，这些歌声里有属于故乡的根，他需要这种西北味滋养自己。
　　衣湿乐队：离开了故乡仍唱着故乡
　　放了我衣湿龙门阵
　　宜宾在游淼的记忆里还是1998年的样子，是一个可以自给自足、自娱自乐的封闭式小城，这里是他曾经坚决想要逃离的地方，逃离父亲反对他做音乐的告诫。
　　不过虽然他离开了宜宾，但宜宾从来没有离开他，他的歌都是用宜宾方言唱的，唱着他记忆里的宜宾小城的样子。
　　在《踏歌行》里，游淼和父亲达成了和解，他第一次知道父亲不让他做音乐的原因怕他后悔，因为父亲后悔了，父亲觉得自己玩了十多年的二胡临到高考却没有考上音乐学院，那是他的伤楚，他不愿意自己的儿子面对这种情况。
　　得知多年来父亲阻止自己做音乐的原因游淼沉默了，以前那些说不通的事情似乎也都变得清晰了。他对父亲有了新的认识，就像他多年之后再回宜宾，看到了他从未见过的宜宾。
　　旱獭乐队：这个世界万物生长
　　禾木喀纳斯旱獭乐队净土
　　清晨、新疆喀纳斯、图瓦人构成了一幅极具地域特色的游牧民族风俗图。景，美不胜收；人，纯真朴实；这是个可以神往的地方，有着真正的自然。旱獭乐队就是一支生长在喀纳斯的原生态乐队，歌颂自然、传唱自然。
　　楚吾尔是人类历史上最古老的乐器之一，也是图瓦人特有的乐器，只有真正有悟性或是有缘的人才能吹奏这个乐器，从楚吾尔发出来的声音带着远古的悠扬，配上草原特有的呼麦，基调则更为深厚，这是只能在大自然中才可以学会的乐器，因此它的歌声也属于自然。
　　马飞与乐队：讲小人物的故事
　　蒸馍卖馍马飞走唱西北陕西马飞与乐队专场
　　深海里没有光线，但深海里有一些鱼为什么那么鲜艳呢？它鲜艳给谁看？面对老师给自己的问题马飞当下没有给出回应，后来他找到答案了对着镜头他说出了这个答案：这个鱼的颜色就是生命的意义。大家都是鱼，可能就是颜色上有点差别，这是唯一可以追求的。别的都没有意义。
　　为了吃上一碗正宗的羊肉泡馍，马飞结束了京漂的日子，回归了故土西安，正如他自己所说，心一旦落在了西安，也就不会到处飘了。
　　西安人说话很凶，但那是他豪爽性格里的一部分，有蛮劲但不横。马飞喜欢歌唱小人物，那不仅是他的创作源泉还是他看到的本质生活首先接受自己是一个平庸的人，顺其自然就好。
　　小河：寻找正在逝去的童谣
　　如果你相信小河飞的高的鸟不落在跑不快的牛的背上
　　当一个民谣歌手对小河来说并不重要。
　　在小河发表了《身份的表演》这张专辑后，他说自己走到了一个死胡同，开始觉得不能只关注自己的作品，所以他从中脱离了出来，找到了童谣。那是他在这个大地上最感兴趣的东西，他说：通过童谣，可以看到很多很多，新的状况、心理，生活的现状等等。
　　老人们唱着久远的童谣，仿佛回到了时光的细缝中。如果没有小河搜集过往的童谣，那就真的消失了小河将老人比作麦子，时间就是收割机，随着老人的离去，可能一首童谣就真的消失了。这种感慨小河一直在抒发，他是一个即便觉得无法改变世界，但仍会不遗余力地去改变的人，就像他决定搜集正在消失的童谣。
　　这部片子承载不了什么东西，这些歌也承载不了什么，但我知道世界上还有一些这样的人，在唱这样的歌，在过这样的生活，这些存在本身，就是让人挺开心的事情。如果一个人偶然看到这个片子，觉得很有意思，那对我来说，就可以了。《踏歌行》导演张木在导演手记里写道。
　　P。S。《踏歌行》的文案是真的真的真的好，影像的记录虽时长连15分钟不到，却能让人感受到这些音乐人的真实和乡土的美好，一切都恰到好处。