中国人学是中华民族的人格理想和社会理想思想体系,是中华文明演进的人文脉络。
词语解释
人学:人学是关于人的存在、本质及其产生、运动、发展、变化规律的新兴科学。
人学思想
人学是一门综合性的人文社会科学,它主要以人性(人的本质)、人生意义及人的行为准则为思考对象,是以人性论为核心,兼含人生观(人生价值论和行为准则论)、人治论(自治的修养论和他治的政治论)、人的社会理想论而构成的一个有机思想体系。在两千多年的历史长河中,中国人学既积累了丰富而宝贵的思想财富,又出现了许多值得今人反思与记取的思维教训。运用历史与逻辑统一的方法,分析和梳理中国人学思想在不同历史时期的特色和前后演进中的逻辑联系,总结、反映其中的经验与教训,是本文所要着力完成的任务。
大体而言,中国人学史可分为先秦、两汉、魏晋南北朝、唐宋至明初、中明至鸦片战争、近代、现代、当代八个阶段,先秦、魏晋南北朝、明末清初直至近现代、建国以后的邓小平时代是中国人学思想最活跃、最辉煌的时代,两汉、唐宋至明初和建国以后的最初三十年是中国人学思想最保守、最荒谬的时代。中国人学思想正是在这样的否定之否定中曲折前进的。
先秦人学:多彩而务实
先秦时期是中国人学的发生时期。中国人学一开始就先声夺人,呈现出百花齐放、多姿多彩的局面,出现了儒家的人学、道家的人学、法家的人学、墨家的人学,每一个学派的人学思想既互不相同,又自成一说,达到相当成熟的水准。
以孔、孟为代表的儒家人学以道德意识为人的根本属性,认为人如果不具备道德意识,就不是人,就与禽兽无异。因此,人的生物欲求必须无条件地服从道德要求,利必须服从义,为了义,应当“杀身成仁”。人的道德意识是天生的,因而人性本善,但并非人人都是性善的。孔子提出“上智与下愚不移”,性善似乎只为“上智”所有,“下愚”只是性...
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