《青乌序》简介:赖布衣,名赖文俊,自号布衣,生于两宋年间,乃江西省定南县人。赖布衣所著《青乌序》,其文实是对前贤的《青乌经》作出解注与发挥。传说《青乌序》在脱稿完成后,就被南华帝君的使者白猿取走。
简介
赖布衣,名赖文俊,自号布衣,生于两宋年间,乃江西省定南县人。赖布衣所著《青乌序》,其文实是对前贤的《青乌经》作出解注与发挥。传说《青乌序》在脱稿完成后,就被南华帝君的使者白猿取走。经一百多年后,由白猿传给了的刘基(刘伯温)。刘伯温凭它辅佐朱元璋,成就了明朝帝业。赖布衣后来看破红尘,遁隐山林而不知所终。
方框文字是原《青乌经》经文,其余为赖布衣《青乌序》的注释。
正文
先生汉时人,精地理阴阳之术,而史失其名。晋郭氏《葬书》引经曰为证者,即此是也。先生之言简而严、约而当,诚后世阴阳之祖书也。郭氏引《经》不全在此书,其文字面不全。岂《经》年代久远,脱落遗佚欤?亦未可得而知也。
盘古浑沦,气萌太朴;分阴分阳,为清为浊。
生老病死,谁实主之?
气结昆仑,形像质朴。既分南北,则南龙阳而清,北龙阴而浊。有始必有终,有行必有止。始而复终,止而又行,实昆仑主之也。
无其始也,无其议焉。不能无也,吉凶形焉。
曷如其无,何恶于有?藏于杳冥,实关休咎。
以言谕之,似是若非。其于末也,一无外此。
其若可忽,何假于予?
辞之庬矣,理无越斯。
若言气不于所主之山而来,则此穴或成或否,亦不可得而议也。气必有所来,而不能无。此穴吉凶之所形,亦彼之贯也,方言其有。
曷如入穴之止,求其中之有无也。有无藏在杳冥微茫不可见,实关得穴与不得穴之休咎。
若可以明言谕人,则又恐泄前定之机;而似是若非,于其终也考验愚俗。不可与言,一无外此。
若可以言忽其世人,则天之以此知惠我者,必将以觉后人。既不觉后...
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