萧县渔鼓又称渔鼓道筒子,是一种安徽省的传统戏曲剧种。盛于清代,渔鼓艺人演唱,向来衣冠整洁、庄严肃穆;其口本世代口授,曲词文雅,字句不得任意改动,凡淫词滥调,皆拒之于唱本以外。其短篇书目有《丁香刻木》、《郭巨埋儿》、《王祥卧冰》等,盛行萧县以北的木集、郝集、黄口一带地方。
简介
渔鼓道情,又称“渔鼓道筒子”。在安徽盛行于皖北,流行于皖中、皖南各县。
渔鼓道情,渊源起初与道教关系密切,随道教植根于安徽,而且历史久远,北有蒙城称为传教胜地,南有徽州齐云山,以传道教闻名,中有巢湖凤凰山,以传道教深入民间;始则以说唱形式,宣讲教义,继而编撰故事讲唱,寓教义于其中。终出现道情艺人。
以萧县一带地方为中心的渔鼓,盛于清代。依当地艺人所言,其传来自山东济宁,名曰“寒腔渔鼓”,与萧县地方渔鼓结合,艺人合民歌、俚曲而变调歌之,逐渐壮大而兴盛。
萧县艺人演唱,向来衣冠整洁、庄严肃穆;其口本世代口授,曲词文雅,字句不得任意改动,凡淫词滥调,皆拒之于唱本以外。清代末年,萧县渔鼓艺人颇有名者,如邵教安、张教贤、邓合坤、魏继标等;所唱曲目内容,大多劝人戒恶从善,忠、孝、节、义,以历史故事为主。其短篇书目有《丁香刻木》、《郭巨埋儿》、《王祥卧冰》等,盛行萧县以北的木集、郝集、黄口一带地方。
演唱形式
早期皆单一,后发展为一人演唱,一人“垫段子”;再后发展为2人对唱,但仍以单人演唱为多。
开它的发展始皆应豪门贵族、官宦人家邀请,然后才逐渐走向民间。
说唱书目
萧县花腔渔鼓
有《翻车》、《黑驴》、《借琵琶》、《王刚画庙》等;他在徐州一带演唱较久,艺压群芳,凡是本地或外来艺人,莫不尊敬之。同时又有知名渔鼓艺人黄教训,以演《杨家将》、《回龙传》见长。陈常金、李教令、朱元才等,演唱反映家庭、婚姻问题,和才子佳人悲欢...
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