风水主要是在“峦头理气”。这四个字是风水学的核心和精髓。风水所谓的“峦头”就是古代的环境建筑学。能藏风聚水，选择出自然环境中最有利的地方。
地理家以风水二字喝其名者，即郭璞先贤曰；葬者乘生气也。而生气如何以察知之，曰：气之来有水导之。气之止有以水界之。气之聚无风以散之。故又曰：要得水藏风。总而言之，无风则气聚，得水则气融合。此所以风水之名也。
风水分两大要诀，一是以峦头（即山势）为主为体。二是理气为用。山之形势要诀在於四势（前朱雀、後玄武、左青龙、右白虎）宜端正峰圆宜弓抱交固有情。而理气之要诀在於合时运合法。故知山之形势而不知理气则枉费知龙穴砂水之有情。而不知何时兴旺，何时衰死退败。如只知理气而不知山之形势则枉费知兴旺衰死退败，而不知何地吉利真龙穴的、何地凶恶。故先贤曰：理气无山之形势不灵。山之形势无理气不知祸福吉凶所由辨也。
风水峦头介绍
山之形势在学术理论上，各门派见解统一，参考经书有撼龙经、疑龙经、雪心赋、地理人子须知、天机会元、琢玉斧、葬经、玉髓真经、地理统一全书等。
理气方面如今有三合、九星、三元，玄空、先後天法等门派。在学术理论见解不同，分歧较大，故常有冲突及互相批评。各呜其长，依余廿年来之经验心得应该融会各门派之理论，取其优点参差应用，克应比较正确矣。
今余为感谢各位爱好风水者，多年来的支持及鼓励，特将余廿年来之研究心得，将峦头与理气合并，书名定为正宗风水峦头理气至宝全书。并在书中介绍各门派之理气，图文并茂、简单明白。而峦头部份亦介绍的非常详细，由浅入深，详加注解，易於学习。故人人手中有此本书，即可无师自通，未必对喜爱风水者无小补也。惟成书匆促，谬漏之处仍可难免，敬希诸贤达惠，予匡正是幸也。
风水峦头手抄
2。1前言
姜，真名叫梁凿贵，广东化州人。是清末民初闻名于广东...
（全文）
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