曹县梗的爆火，你可能没真懂

　　到底什么叫做北上广曹？
　　继丁真之后，又一个一人带火一座城的故事，在山东曹县上演。
　　跟我私奔吧，趁曹县夜色正浓！
　　奔到哪里去？全宇宙就没有比曹县更好的地方。
　　这琼瑶剧般的一问一答，如果你没看懂，很可能只有一个原因村里忘了通网。
　　宁要曹县一张床，不要上海一套房。
　　山东不能失去曹县，就像西方不能失去耶路撒冷。
　　坦白讲，书单君第一次看到这些句子，也是一头雾水：啥玩意儿？
　　曹县这个梗，源于一个短视频网红博主，名叫大硕的，山东菏泽曹县人。
　　他在每次喊麦开始或者结束时，都会操着一口山东曹县的口音，来上一句：山东菏泽曹县，牛批666，我勒宝贝。
　　或许是口号过于夸张、戏谑，极具魔性。短短几天，曹县接连占据各大短视频平台热搜。
　　还有人把曹县的和人口和GDP，轮番与上海、纽约等世界大都市PK。这也让曹县进一步出圈，人称宇宙中心、北上广曹。
　　和丁真的理塘以美出圈不同，曹县的火爆，似乎充满着浓浓的土味。
　　也因此，有一小部分人觉得低俗、无聊。甚至有些曹县本地人，都觉得有损县容。
　　平心而论，曹县梗土吗？
　　也许在当今的互联网审美里，确实是土味十足。
　　但如果你觉得曹县的出圈，真的只是凭借着这样一句土到爆的口号，那就大错特错。
　　视频一分钟，曹县十年功
　　事实上，这不是曹县这座城市第一次走红。
　　早在2017年，日本一个名叫《不可思议的世界》综艺节目里，就报道了中国的山东曹县。
　　90的日本棺材，都来自于中国山东的曹县。
　　怀着惊讶的心情，节目组的人亲自跑去了曹县一探究竟。
　　当时，曹县的棺材产业，已经非常成熟。不但企业规模大，而且每家工厂都有一条标准化的生产线。
　　其精细化程度，就连有着以细节著称的日本人，也为之赞叹。
　　临走时，节目组的人，还主动邀请曹县的厂家们录了一段话，其中一句是：
　　希望日本的大家，都来买我们做的棺材！
　　当时，一名来自《山东商报》的记者，看到曹县人站在日媒镜头下的这一幕，头脑中涌现出的词语，和今天的书单君想到的一模一样：
　　魔幻。
　　曹县确实有牛的资本，但这还只是其一。
　　曹县登上热搜之后，微博大V卢诗翰发了一条微博。在这条微博里，他将曹县的火爆，看做一个经典的细分垂直领域切换赛道，暴打各路新兴玩家的案例。
　　他口中所谓的新赛道，正是汉服。
　　前几年，国内所有的汉服，基本都产自杭州、广州、成都三个地方。
　　这些地方，要么是电商的发源地，要么制造业发达，要么是网红聚集地，有市场、有品牌，也有制造能力。而且愿意花钱的人还多。
　　但谁也没想到，新的玩家曹县出现了。
　　按照卢诗翰的分析，上面说的那几个条件，曹县一个都不占。
　　那它为什么会弯道超车呢？
　　还是归功于曹县的老本行棺木产业。
　　棺木产业的其中一环，是做寿衣。设计、打版、缝纫加工，这一整套的产业链，曹县都有，而且手艺传承了上百年。
　　当地居民眼尖，发现做汉服也是一套逻辑后，果断抓住机会入场，运作起来那叫轻车熟路。
　　当时，国内汉服的价格普遍在300500元，甚至有些知名的品牌，起步价就3000。
　　因为价格贵，汉服和JK制服、洛丽塔一起，被戏称为破产三姐妹。
　　但曹县做汉服，简单粗暴，价格直接拉到100元白菜价。
　　反正有能力生产，什么风格我不懂，就是便宜还量大。
　　据《2019汉服产业报道》表示，41。78的汉服消费者都会选择100300元的价位，而这一价位的汉服，基本都来自曹县。
　　到2021年，曹县原创汉服销售额，更是占到全国同类市场的三分之一。
　　去年春节，受疫情冲击，曹县县长梁惠民甚至穿上了一件红色对襟大袖衫，直接在直播间为曹县的汉服代言。
　　县长真美、爱了爱了、想和县长去逛街160多万观众的直播间里，充满了赞美的话，半小时就卖出了3000件。
　　俗话说：小红靠捧，大红靠命。
　　曹县大火，其中当然有很大的运气成分，但也离不开它长期以来的默默积累。
　　一如人民日报对曹县刷屏的评论：走红，是给有准备的城市。
　　曹县很长一段时间以来，都躺在中国贫困县的名单里。
　　而在众多网友评论中，有一条最让书单君触动：
　　曹县的出圈，最厉害的点在于，让我们看到小县城也有露脸和不被鄙视的权利。
　　毕竟比起北上广，或许像曹县这样的三四五线小城，才更加能代表中国城市的底色。
　　曹县梗里，绝不仅仅是调笑
　　与以往不同，曹县梗的火爆，虽说也充满了土味。但这一次，几乎大多数网友的反馈都是正面的：
　　它看起来，更像是一起全民共情。
　　在曹县县长梁惠民的公开回应里，我们可以找到一些蛛丝马迹：
　　（近期曹县的）短视频比较火爆，有正面宣传，也有哗众取宠的，甚至出现了北上广曹，这是网络上的调侃。
　　但从另一个角度来看，这里面至少表现出两层意思，一是大家非常关心来自家乡的消息，关注家乡的发展；
　　二是家乡的变化确实大，甚至有点让大家不敢相信。
　　家乡。
　　也许正是对于家乡的情怀，北上广写字楼里的精致白领，三四线工地上搬砖的务工者，保持了步调的基本一致。
　　毕竟，推己及人，谁不想让自己的家乡火一把呢？
　　微博网友窗里云来2333留言：
　　我们县要是有曹县的热度我会开心死！
　　哲学家韩炳哲在他的《倦怠社会》中说：
　　现代社会是一个肯定性社会。
　　肯定性社会不断强调我可以、能够，使得个人进行自我驯化，进而追求诸如功绩、精致、主流之类的肯定性元素。
　　在他看来，不断追逐精致，很容易让个体产生审美疲劳。
　　而反主流化的土和丑，有时候是我们个人情感宣泄、缓解压力的出口。
　　曹县梗之于我们，不正是如此吗？
　　除此之外，书单君认为，曹县梗的走红还有另一层意味。
　　几个月前，我一个互联网大厂的朋友告诉我，他在考虑回老家的小城镇落脚；
　　而我们另一个共同的朋友，从毕业就留在了家乡。几年过去，他说他早已习惯了那些平凡的日子。
　　疫情以不可阻挡之势，改变了我们的生活。
　　很多人发现原本因高薪和高品位产生的优越感，荡然无存。
　　原来除了那些金字塔最顶端和最底端的人以外，绝大多数不同地域、不同收入、不同审美的人，其实都没差。
　　996、打工人、内卷，当整个社会的压力扑面而来，谁都没空在意什么精不精致。
　　于是这一波人，越来越容易达成一些新的共识。
　　比如，开心才最重要。
　　比如，我们都很渺小。
　　正如我想起前不久《吐槽大会》里的大张伟。
　　这个看上去最没正经的综艺咖，却讲了一句让人觉得最清醒的话：
　　谁也别吐槽互相看不起，其实小丑就是我们自己。
　　文章来源：书单
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