老话说人到八十有娘好，真的好吗？

　　这是一个什么样的话题，瞬间让人泪目。八十有娘好，难道一百岁有娘不好吗？
　　有娘在，八十岁依然有人拿你当孩子；没娘在，五六十岁就只是老人。娘在时，再多的兄弟姐妹是一家；娘不在，所有的手足就成了亲戚，正如法律条文中说的血亲中再加个旁系！
　　娘在九十岁时离世，我至今没有走出丧母的疼痛，作为她最小的儿子，娘对我的爱，可以说是集众姊妹之爱于一身，最大限度地享有母爱的温暖。
　　娘出生于民国年间，是封建残留制度的受害者，裹有一双小脚；她就是踮着这双小脚，生养了我们八个兄弟姐妹，让我们在最困难的时期存活下来。
　　上世纪三四十年代，她亲眼目睹了日夲人还乡团在家乡的烧杀抢掠。有一次，远房的表叔匆匆跑进我家，说有人追杀他，快找个地方躲一躲；娘二话没说，就帮他荫蔽起来。没过几分钟，穿马褂的汗奸领着荷枪实弹的日本人赶到，直接把明晃晃的刺刀指向母亲的胸口：老实交代，八路藏在哪里？！
　　就我一人在家，真的没见其他人。母亲强作镇静地回应道。
　　搜！汉奸把手一挥，四五个日夲人在我家展开了拉网式排查，最终搜出了父亲从爷爷那里继承下来的狐皮大袄，那泛着灰黄光泽的皮毛令日本人眼前一亮，叽哩哇啦了一阵，拿着皮袄齐刷刷地溜了。
　　过了很久，表叔从窨井里爬出来，跪下给母亲磕头，却被她一把拉住：捡回命来就行了，磕什么磕。
　　母亲事后自然心痛那半新的狐皮大袄，那可是家里唯一值钱的东西；父亲则认为没必要可惜，因为正是那件大袄救了母亲的性命。
　　解放后，母亲同众多普通妇女一样，加入了人民公社的生产队。与男同志一样，白天集体出工，夜晚回家备炊。
　　待续
　　家有一个不能自理的所谓长寿老人，就是那个家庭的灾难！
　　因为，那样会把子女累病熬死，折儿女的寿。
　　如若人到老年还能自理，即使活到八百岁也行，那才是家庭真正的幸福。
　　世上只有妈妈好，有妈的孩子是块宝，没妈的孩子是棵草。宁跟要饭的娘，不跟做官的爹。
　　人到八十有娘好，这句话真的很好，把好多老年人只要看到这一句问话，就又带回美好的回忆中，会想到自己的娘的，慈容善目又展现的，可惜只是回忆。现实中，能八十还有娘的人，不知有千分之一吗？只有祝福你们。
　　长寿之家好，五福临门代代相传优良家风好，平安健康代代顺隧（序）好！祝福大家幸福，一切安好！〔大笑〕〔赞〕〔玫瑰〕〔祈祷〕
　　我觉得，这个话意思，不管到了多大年龄，还是有个老妈疼好，不是真的是到80岁真的有个妈，人到了80岁，老妈多大年龄了。
　　我来说说，从实际情况看，题主讲的有一定的道理。从人来到这个世界上来说，都是唯一的。从古至今，有多少人都想长生不老，我们是成年人，父母也是老年人，根本上都想长寿，我认为即使我们八十岁，还是有娘好，从几个方面来说说，一，娘老了，娘身体健康娘也想长寿，好死不如赖活着。二，娘生了我们，养了我们，有娘我们就不能说老。有娘我们就能有个倾诉，说知心话的人，天底下只有父母对子女是无私的。三，娘在世，说明他们的身体好，有在世的必要，才能给儿女尽孝的条件，传说古代六十岁不死活埋吗，老有老的经验。后来不也取消了那个混蛋决定了吗。在这社会进步，生活提高，技术大发展的时代，八十有娘还是好的。
　　娘在家就在，娘不在了，家也就散了。
　　常言道：百行孝为先，论心不论迹，论迹无孝子。但是，在对待老人晚年生活过程中，讲公平是不对的。对待老人，子女讲公平打错忒错。
　　有老娘好，但要老娘身体好，老娘身体不好，老娘活着遭罪，儿女受累。
　　我的老师，今年83岁，五世同堂。近些年来，我感觉我老师心情很好。
　　今天是我老师的母亲的安葬之日，寿年101岁。今天上午，我老师还亲自手端孝盆，步履蹒跚，以沉痛的心情送走难以离别的老娘。
　　有老娘真的好。