起个诗意的名字
唐代
皎然
闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。
送别皎然介绍
僧
皎然
(730799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存
皎然
470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。
皎然
的诗歌理论著作《诗式》。
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送别
又名
:
山中送别
〔唐代〕
王维
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归?(明年一作:年年)
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
参考资料:
1、蘅塘退士等唐诗三百首宋词三百首元曲三百首北京:华文出版社,2009年11月版:第56页
2、彭定求等全唐诗(上)上海:上海古籍出版社,1986年10月版:第299页
掩:关闭。柴扉:柴门。
明年:一作“年年”。王孙:贵族的子孙,这里指送别的友人。
这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
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