送僧归永嘉

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　释守卓
　　在在常参一宿觉，的的生缘非永嘉。还我今朝却归去，大千俱属眼中花。
　　送僧归永嘉释守卓介绍
　　释守卓
　　（一六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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　　送僧归南岳
　　〔唐代〕
　　项斯
　　心知衡岳路，不怕去人稀。船里谁鸣磬，沙头自曝衣。
　　有家从小别，是寺即言归。料得逢春住，当禅云满扉。
　　送僧归北岩寺
　　〔唐代〕
　　黄滔
　　北岩泉石清，本自高僧住。新松五十年，藤萝成古树。
　　题诗昔佳士，清风二林喻。上智失扣关，多被浮名误。
　　莲扃压月涧，空美黄金布。江翻岛屿沈，木落楼台露。
　　伊余东还际，每起烟霞慕。旋为俭府招，未得穷野步。
　　西轩白云阁，师辞洞庭寓。越城今送归，心到焚香处。
　　送僧归净众
　　〔宋代〕
　　释慧空
　　君不见昔日贵湖抛保福，苧溪溪畔曾叮嘱。
　　汝归东海我归山，鸟道行人难措足。
　　又不见无隐当年隐石师，独傍岩阿烧栗皮。
　　尘埃扰扰未归客，四壁生涯说向谁。
　　我今不向石师住，贵湖亦非吾住处。
　　溪边流水自西东，岩畔栗皮任堆聚。
　　信脚来到五华峰，峰头重整旧家风。
　　为报漳泉诸道友，吉山元是福山翁。
　　送僧归中条（一作送觉法师往中条旧隐）
　　〔唐代〕
　　无可
　　夜叶动飘飘，寒来话数宵。卷经归鸟外，转雪过山椒。
　　旧长松杉大，难行水石遥。元戎宗内学，应就白云招。
　　送僧归保宁
　　〔宋代〕
　　秦观
　　西湖环岸皆招提，楼阁晦明如卧披。
　　保宁复在最佳处，水光四合无端倪。
　　车尘不来马足断，时有海月相因依。
　　上人弱龄已隶此，心目所证惟瑰琦。
　　白玉芙蓉出清沼，天然不受缁尘扰。
　　坐客一语不入意，目如明星视飞鸟。
　　冠切云兮佩玉难，上人顾之真等闲。
　　应缘聊入人间世，兴尽却归湖上山。
　　伊余久欲窥禹穴，矧今仲父官东越。
　　行挽秋风入剡溪，为君先醉西湖月。
　　送僧归华藏
　　〔宋代〕
　　释道宁
　　禅人告别欲南归，卷衲和云伴锡飞。
　　脚下路穿华藏界，何须待叩吉祥机。
　　送僧归剡山
　　〔唐代〕
　　贯休
　　远逃为乱处，寺与石城连。木落归山路，人初刈剡田。
　　荒林猴咬栗，战地鬼多年。好去楞伽子，精修莫偶然。
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　　郯韶
　　春船上濑急，归路石溅溅。
　　白石百花静，清江初月圆。
　　偶逢林下叟，为话竹间禅。
　　明发遥相忆，青山生莫烟。