一鹭先立池中，有双鹭自外来。

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　杨万里
　　鹭鸶各自有食邑，长恐诸侯客子来。一鹭忽追双鹭去，穷追尽处始飞回。
　　一鹭先立池中，有双鹭自外来。先立者逐之，双鹭亟去，莫敢敌者杨万里介绍
　　杨万里
　　，字廷秀，号诚斋，男，汉族。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
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　　一鹭先立池中，有双鹭自外来。先立者逐之，
　　〔宋代〕
　　杨万里
　　鹭鹚各自有食邑，长恐诸侯客子来。
　　一鹭忽追双鹭去，穷追尽处始飞回。
　　诉衷情宝月山作
　　〔宋代〕
　　仲殊
　　闲院宇，小帘帏。晚初归。钟声已过，篆香才点，月到门时。
　　清波门外拥轻衣。杨花相送飞。西湖又还春晚，水树乱莺啼。清波门外和风吹拂，掀动着人的衣带，杨花纷飞殷勤相送。又到了西湖暮春傍晚，水边花树上群莺乱啼。寺院清幽，帘帐低垂，刚乘着夜色把家回。钟声已经响过，篆香刚刚点起，月光正照在院门前。
　　参考资料：
　　1、款款编著词三百：学苑出版社，1995：143
　　2、周笃文选注宋百家词选：广东人民出版社，1983：7071
　　3、杨鼎夫主编中华传统文化精选读本一年级下册：广东人民出版社，2008：54
　　清波门：在杭州西南，靠近西湖，为游赏佳处。拥轻衣：指穿着薄薄的春装。杨花：即柳絮。
　　清波门外拥轻衣。杨花相送飞。西湖又还春晚，水树乱莺啼。
　　这首词描绘了西湖清波门附近的美景。
　　上片首句“清波门外拥轻衣”，写作者受风的衣裾，膨松松地拥簇着自己往前走，衣服也象减去了许多分量似的。一个“拥”字下得极工炼，与“轻衣”的搭配又极熨贴。一种清风动袂、衣带飘然的风致，就这样被活灵活现地描绘出来了。写罢湖上的和风，接着写柳絮。古代杨柳飞絮是暮春的使者。随风飘荡的杨花陪伴着自己走上寺门的归路。“相送飞”三字将一种殷勤护持的情意传达出来了。“西湖”句由景物描写折到时令，笔意一转，带出下文。“水树乱莺啼”五字重涂浓沫，俨然一幅江南春色图画。丘迟《与陈伯之书》所述“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”之佳丽景色，并于此五字中见之。特别是这个“乱”字下得很有力量。由此可以想见，一个缁衣白足的诗僧，徜徉湖边山脚的花径上，周围是缤纷的花雨，耳边是纷乱的莺声，组成一幅惬意的游春图景。词的上片，作者将春色之丽写得荡人心魂，美不胜收。
　　换头一起三句，点出寺宇阒寂、僧寮清幽的场景，而用一“归”字与前片关合，以实现这一场景的转换。曰“闲”，曰“小”，曰“初”，皆涉笔轻灵，雅称其题，仿佛把人带进一个红尘不到的世界。
　　结拍三句，进一步烘托寺中的环境，补足前意。作者抓住这钟声、篆香和月色，三个有时间特征的景物来加以刻画。结语悠然，有竟体空灵之妙。撞钟击鼓，为佛门旦暮必行的功课。卢纶“孤村树色昏残雨，远寺钟声带夕阳”（《出关言别》），杜牧“夜深月色当禅处，斋后钟声到讲时”（《赠惟真上人》），都是描写晚钟的名句。仲殊即景写来，亦实亦虚，尤有远韵。接着又拈出“篆香才点”与之作偶，更觉笔有余妍。用“篆”定形容回旋上升的烟缕，真是工致入微了。以晚钟之远韵匹篆香之烟痕，是声与色、与大小之对比，又都取景眼前，真如天设地造一般。“月到门时”，本是归时实景，用钟声、篆香之后，便觉充满禅机和妙不可言。
　　此词为人作者人格、性情的真实流露；词中的物象，是这位诗僧的心灵折光。
　　宋词三百首，写景
　　次韵怀艾庵二首其二
　　〔明代〕
　　陈恭尹
　　越闽为接壤，风土尚堪论。旧国隔千里，新家何处村。
　　儿贤知向学，亲健莫伤魂。景略雄谈在，无妨虱更扪。
　　驻军拉拉克泰有作
　　〔清代〕
　　张鹏翮
　　龙沙漠漠转多艰，憔悴风烟未解颜。帐下青羌凄夜月，军中白马向边关。
　　天横沙卤分疆界，地尽穷荒接万山。长路何人问行役？铙歌高唱雪中还。
　　次韵答吴子有明府
　　〔清代〕
　　杨宾
　　萧萧白发旧为郎，大邑曾誇墨绶长。一自门栽彭泽柳，更无人识令公香。
　　十年俎豆存辽海，万里烟波梦岳阳。莫怨飘零挥涕泪，管宁襦裤本寻常。
　　过铅山鹅湖登妙峰寺
　　〔宋代〕
　　李弥逊
　　松盖筠幢护石门，净居尘间此间分。
　　不须更觅南行路，已向高峰见德云。
　　题蜀果图四首木瓜
　　〔宋代〕
　　范成大
　　沈沈黛色浓，糁糁金沙绚。
　　却笑宣州房，竞作红妆面。