王燕喜先生简介
当代古琴家,古琴教育家,著名复古派斫琴师。字滦水,河北唐山人。祖籍山东,明代时先祖移居至河北唐山,现居唐山。擅长即兴演奏,另外王燕喜先生也是一位擅长制作古琴的斫琴师,在斫琴理念上提倡复古,是国内斫琴界“复古派”的代表人物之一,提倡遵守古制,反对在古琴结构和材料组成上标新立异、无故创新,尤其反对效仿西方乐器的发音特点,要求忠于古代先贤的经验。
古琴教育思想
王燕喜老师呼吁琴界同仁并身体力行将我国优秀的古琴文化向平民普及,提倡古琴公益教育,反对教授古琴的高收费之风,首倡古琴走向学校的义务教育,并建议将古琴基础课列入中学音乐课本。
古琴制作理念
王燕喜先生是国内复古派斫琴师的主要代表人物之一,在斫琴理念上提倡复古,遵守古制,反对在古琴结构和材料组成上标新立异、无故创新,尤其反对效仿西方乐器的发音特点,要求斫琴师在制作古琴时应忠于古代先贤的经验。。
王燕喜与燕山琴派的传承与发展
燕山琴派是古琴界中活跃在燕山山脉地域(河北省)为主的古琴流派,主要代表人物是当代著名古琴家、古琴教育家、复古派斫琴家王燕喜老师,还包括其众多弟子等。
燕山琴派历史悠久,可以上溯到商朝末年的孤竹国君伯夷、叔齐时代。孤竹国主要位于燕山山脉,包括现在的河北省迁西县、迁安县、滦县、卢龙县一带,早期疆域比较大,西至今唐山市、迁西县兴城镇,北达凌源、朝阳、老哈河,东抵锦西,西南迄乐亭、滦南、唐海等地。东临渤海,西边和燕国接壤,南边是齐国。孤竹国历来为礼仪之邦,伯夷叔齐的故事广为流传。伯夷叔齐是商末孤竹君的两个儿子,相传其父遗命要立次子叔齐为继承人。孤竹君死后,叔齐让位给伯夷,伯夷不受,叔齐也不愿登位,先后都逃到周国。周武王伐纣,二人叩马谏阻。武王灭商后,他们耻食周粟,采薇而食,饿死于首阳山。(见《吕氏春秋诚廉》《史记...
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