带你从道德经里看世界（一到九小篇总结）

　　道德经第一章到第九章属于一个小篇幅，为何属于一个小篇幅，因为从提出一个概念，到解释这个改变，然后不停地解释，到最后提问，反思。已经是一次停顿，而后面的篇章是以生活为基础来讲解这个概念。
　　从第一章提出来的概念天地间有一种东西是同时诞生的，但却有两个不同的名字，比如从无到有，就是一个概念，但无跟有是同时存在的；而后第二章就第一章的概念举例，美好的与厌恶的，善与恶，难与易，长与短都是同时诞生的同一种概念，而后根据这种概念得出圣人如何行事才符合最原始的道；而第三章说的是接上第二章一起说圣人如何为人处事，便是行无为之事，如何行无为之事，天下任何东西都是以同样的眼光去看待，同样的态度去对待，有教无类；由于第二章和第三章是合在一起的讲得同一种，而第二章又提出了一个概念便是最原始的道，所以第四章便说什么是道，道一开始便已经存在，道无处不在，道可以是耀眼的光辉，也可以是遍地的尘埃，从我们所知的存在之前便已经存在；而后第五章是对于区分的一个认知，前面讲过的以同样的眼光去看待，而看待的同时要懂得区分一些有天壤之别的东西，比如天地与万物，圣人与百姓，天地永恒，万物却有枯萎，有生死更替，圣人有教无类属于开启了智慧的那一类，百姓属于未开启智慧的那种；认识到区别之后第六章说的是天地之根本，万物有其规律，形成一种微妙的平衡；而第七章说的是圣人是如此存在于世间而不被世俗所扼杀的，便是有其存身之法；而第八章是继第七章继续讲圣人的心境与行为之事的心境与如何行事的；而最后一章第九章便开始反思之前说过的，你到底达到了什么程度，而这些程度有几个概念看你是否达到第一个精神与形体保持一致，第二个心神合一，第三个无愧于心，第四个行无为之治，第五个与万物接触能否保持宁静的心境，第六个知晓天下事而不妄言。
　　从天地之根源找寻一种存在的东西便是道，而从这种东西里面知晓一个概念有无相生，觉得有些人无法理解而后对其进行解释，然后根据这种概念结合道得出圣人该如何处世，（然后会产生一个疑问什么是道，为什么要以道的概念行事？）而后对道进行解释，解释完道之后，都对于这些东西有一个概念之后，然后要认识一个区分，是认知的区分，虽然万物相同，但与天地依然有区别，百姓相同，但与圣人亦有区别。（说到这里亦会产生一个问题，天地与万物的区别，大家都知道，那圣人与百姓的区别到底在哪里？）而后对于这个疑问进行解答，圣人是如何行事的，为何圣人是圣人，因为达到了普通人不曾到达的高度，所有人都有机会成为圣人，但是你真的达到了那种程度了么？举几个例子来让你们反省反省自身是否达到了那种程度。