鲁迅先生的一生，就像没有脚的鸟，勤勤恳恳，以爱国，救国为己任，生无所息，死而后已。
　　弃医从文
　　在中国人被称为东亚病夫的黑暗时代，鲁迅先生怀着满腔医学救国的热情，以救国为己任，东渡日本求学。当先生在电影看到中国人民被日寇砍头示众，周围挤满了看到同胞被害却麻木不仁的人群，内心受到了震撼后。先生毅然决然地向藤野严九郎提出要弃医从文，他认为凡是愚弱的国民，即使体格如何健壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的。因此，先生立志用手中的笔杆来抨击黑暗的社会，来唤醒沉睡的中华民魂。
　　因爱呐喊
　　世人皆知，鲁迅先生是很少宣誓般庄严激昂地高喊我爱祖国。相反，先生笔下更多的是充斥着对旧社会的黑暗和腐朽。人们总是会对自己所爱的事物加以褒扬，而先生却偏偏反其道而行之，将她的浑噩腐朽一一罗列出来用笔杆子来呐喊，来唤醒人们。这可能就是所谓的爱之深，责之切吧！正因如此，我们才看到狂人眼中吃人二字下深深掩埋的腐朽的封建家庭制度；孔乙己身上背负的世态炎凉和封建科举制的罪恶；阿Q在压迫剥削下的自轻自贱，麻木健忘。因为爱，先生呼吁救救孩子，因为爱，先生大声呐喊！
　　为爱彷徨
　　国家的腐败，民魂的麻木，使先生一度感到彷徨，苦闷。他再一次拾起笔杆子探索。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。正是先生所追求的。祥林嫂的凄惨，是对封建礼教吃人的又一次有力的控诉；涓生与子君的悲剧，是对社会压迫又一次深刻的思考；四铭道貌岸然下藏着的一团邪念，让人不寒而栗。如此种种。先生为爱产生了彷徨，彷徨那些麻木无知的灵魂，偏见愚昧的人民。先生渴望用笔杆子唤醒他们，拯救他们。他哀其不幸，怒其不争。先生渴望社会安宁而光明。
　　鲁迅先生的一生，像没有脚的鸟，没有停歇，却充满了爱。他，以爱为己任，以救国为己任，以横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的勤恳来服务人民，以寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕的豪情来唤醒人们。
　　广东深圳福田区深圳市上沙中学初二：沫小莜

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