大六壬,唐书《太白阴经》中记载为《九天玄女式》;《战国策》等书籍,都记载有大六壬的只言片语。
大六壬起源非常之早,历史时间推论,《周易》是商朝之后的周朝所创作,而大六壬归类为上古体系中,要比《周易》更早。《三字经》记载易有三,连山易,归藏易,兼周易。目前研究历史易学的学者普遍认定三易的归类,夏朝的《连山易》,商朝的《归藏易》,周朝的《周易》。
六壬术最早案例在《吴越春秋》《越绝书》中可查
六壬术数,大致可分为四种:大六壬;中六壬;小六壬;金口诀等等。其实,除了大六壬外,其它的皆为分支或挂名依附而已。
理论起源
历史记载
六壬根据结构的原理,阐述了名字的由来。结构模式排出来从1到12的顺宫,在第12宫中,数学原理可以解释清楚,有具体的公式排列,对应六壬的四课。12个宫,按阴阳配对,一共有6对阴阳,所以取数六。地宫亥的位置所藏的数字就是玄机所在,又六壬口诀中,辛戌壬亥是其真,古人并没有撒谎,壬亥是其真,已经点破了六壬名字的由来。
六壬刻印版的书籍不算多,在古代时期,基本上都传抄手抄本,能刻印出来的六壬书,可信度不高,只能作为借鉴。
六壬术起源很早,以占卜人事著称,其法由来已久,具体年代,已无法确定,到了东汉已经盛行,汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载,由此已知定是始于汉代以前。《隋书经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。唐《王建诗贫居》云:“近来身不健,时就六壬占。”说明在唐代时已经很流行六壬术。
到了北宋,宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序。说明宋代时已经得到了社会各阶层的喜爱。这时的相关六壬书籍有徐次宾的《口鉴》,宋元改朝换代之际祝泌所著的《六壬大占》和《壬易会元》等书。《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大占》,并介绍云:“是编《宋志》不著录,郑樵《通志略》所...
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