《钟吕传道集》的最早版本始于宋代。宋王庭珪是于史有记载的第一个对《钟吕传道集》做整理的人,他对这本书的传播有着重要的贡献。
简介
内功内丹术经典著作。3卷。又名《真仙传道集》或《钟吕传道记》。五代,施肩吾整理。全书以钟离权与吕岩师徒问答的形式,论述内丹术要义共18卷论真仙、大道、天地、日月、四时、五行、水火、龙虎、丹药、铅汞、抽添、河车、还丹、练形、朝元、内观、磨难、征验。全书以天人合一思想为基础,阴阳五行学说为核心,炼形炼气炼神为方法,系统完整地论述了气功学说的精华内丹学说建立了钟吕派内丹体系,对后世影响甚大。《钟吕传道集》属钟吕内丹派早期著作。极受后世推崇,在内丹史和道教宗派史上具有不容忽视的地位,它整理了吕洞宾内丹文献,反映了完整的养生教育、教学过程,包含有大量丰富的道教内丹养生教育思想。
版本考述
历史
王庭珪,字民瞻,庐陵人。生于北宋神宗元丰二年(1079),卒于南宋孝宗乾道七年(1171),年九十三岁。性伉厉,为诗雄浑。政和八年(1118),登进士第。调茶陵丞,与上官不合,弃官隐居卢溪。绍兴中,胡铨请斩秦桧,谪新州,独庭珪以诗送行,有“痴儿不了公家事,男子须为天下奇”3句。坐讪谤,流夜郎(一作岭南)。孝宗时,召对内殿,赐国子监主簿,乾道六年(1170),复除直敷文阁。庭珪著述富,有《卢溪集》五十卷,今存。其他尚有《六经讲义》、《论语讲义》、《易解》、《语录》及《沧海遗珠》等,皆已散佚。
《卢溪文集》卷四十八《书传道集后》一文云:“世传吕先生受道于钟离先生,有《传道集》,其书秘,世或罕见。近岁转相传写,往往人皆有之,而不甚宝。惜字多驳谬。乌焉成马者,俗莫能辩。因借此本于清真道士杨应存,爱其字小楷可观,为窜定百余处,尚有阙误可疑者,不敢私意改之,以俟后人是正。余特哀夫蓬心蒿目者之远于...
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