《钟吕传道集》的最早版本始于宋代。宋王庭珪是于史有记载的第一个对《钟吕传道集》做整理的人，他对这本书的传播有着重要的贡献。
简介
内功内丹术经典著作。3卷。又名《真仙传道集》或《钟吕传道记》。五代，施肩吾整理。全书以钟离权与吕岩师徒问答的形式，论述内丹术要义共18卷论真仙、大道、天地、日月、四时、五行、水火、龙虎、丹药、铅汞、抽添、河车、还丹、练形、朝元、内观、磨难、征验。全书以天人合一思想为基础，阴阳五行学说为核心，炼形炼气炼神为方法，系统完整地论述了气功学说的精华内丹学说建立了钟吕派内丹体系，对后世影响甚大。《钟吕传道集》属钟吕内丹派早期著作。极受后世推崇，在内丹史和道教宗派史上具有不容忽视的地位，它整理了吕洞宾内丹文献，反映了完整的养生教育、教学过程，包含有大量丰富的道教内丹养生教育思想。
版本考述
历史
王庭珪，字民瞻，庐陵人。生于北宋神宗元丰二年（1079），卒于南宋孝宗乾道七年（1171），年九十三岁。性伉厉，为诗雄浑。政和八年（1118），登进士第。调茶陵丞，与上官不合，弃官隐居卢溪。绍兴中，胡铨请斩秦桧，谪新州，独庭珪以诗送行，有“痴儿不了公家事，男子须为天下奇”3句。坐讪谤，流夜郎（一作岭南）。孝宗时，召对内殿，赐国子监主簿，乾道六年（1170），复除直敷文阁。庭珪著述富，有《卢溪集》五十卷，今存。其他尚有《六经讲义》、《论语讲义》、《易解》、《语录》及《沧海遗珠》等，皆已散佚。
《卢溪文集》卷四十八《书传道集后》一文云：“世传吕先生受道于钟离先生，有《传道集》，其书秘，世或罕见。近岁转相传写，往往人皆有之，而不甚宝。惜字多驳谬。乌焉成马者，俗莫能辩。因借此本于清真道士杨应存，爱其字小楷可观，为窜定百余处，尚有阙误可疑者，不敢私意改之，以俟后人是正。余特哀夫蓬心蒿目者之远于...
（全文）
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